7

то, по взгляду о. Горчакова, она чрезъ то самое должна

была бы получить каноническое соотв%ствен-

скинь) въ качеств•Ь gacnueuia (кь nomwaHio и c0BeprneHik) таин-

ства брака) статья безспорво доджна бьиа подучить въ предыхъ

митрополпт обязатепное источника цервовнаго

права. Такимъ обравомъ по своему каноническому Достоинству

ова—руководствепное uacTaueHie nepB0iepapxa, представител выс-

шей руководствонной, надзирающей и распорядительной церковной

власти, обаватедьное въ пред%иахъ Rieack0h (стр. 377).

И посл•Ь kieBckot съ-

статья (О тай" супружества), пом%щеннаа въ Треб-

(Петра Могилы), продолжа.иа сохранить прежнее свое зна-

въ щм%лахъ воасоединенныхъ Мало того , въ

XVllI в. изъ статьи по Требнику стали выписывать и цитовать

правила въ дьахъ церковныхъ и (Њверовосточныхъ

никогда не входившихъ въ „составь

Pycckie XVllI в., изъ ученыхъ и

aaHRBTIie должности въ с*веро-восточныхъ eaapxiaxb, придавали

статык тоже • какое она им±ла вь enapxiaxb, бывшихъ

водъ митрополита. И этого мало: д±лались вы-

писки изъ неа во Требнику и въ дьахъ св. Синода. Такъ бьио

до 1766 года, когда посхЬдовало • употребить Треб-

никъ Петра Могиды въ качеств•к законодательнаго памятника

(стр. 377—8). ЗатЬмъ статья о тайн% была поиТ-

щена въ печатной сдаванской Кормчей , но зд*сь, по

о. Горчакова, потерип свое церковно - ваконодательнаго

иаматника. Почему же? Потому, что въ Кормчей ни однииъ сло-

вомъ не упомянуто, чтобы эта статья бьиа возведена соборомъ

•рухкихъ iepapxoBb въ законодательнаго памятника. Въ

состав•Ь Кормчей, статья эта «есть не болље хао литературное

iepapxa, не и“вшаго въ предъахъ ведикору(Т0й церкви

никакой власти», въ c00TBbTcTBie тому, что и саман «Кормчаа

не 60rhe, какъ сборникъ памятниковъ законодательства и

церковнаго нрава» (подобный напр. тому, какой издал въ 1880 г.

профессоръ Паиовъ). Не смотря на все это, статьа о су-

пружества и въ составћ Кормчей есть, по о. Горча-

кова, „coMuHeHie оффифльно изДанное по naTpiapxa

нашей церкви, въ сиысхЬ подевнаго дла руководства въ практи-

ческой д{нтельности приходскихъ священниковъ HacTaueuia•

(стр. 378—381). нКь надобности указывать, сколько

внутреянихъ заключаетъ въ себ± приведенная тирада

изъ книги о. Горчакова; эти видны и поватны дла

всякаго вниматеонаго читатеи,