-- 120

бо.тве чистую нравственность, высшее тотъ очень бы

ошибся. церкви и капе.илы полны; воскресенья строго соблю-

даютъ въ томъ что никто не работаетъ; но ихъ бы

соблюдали точно такъ же, если бы они повторялись 365 разъ

въ годъ. Мужчины — плуты; женщины развратны; госпитали

полны сифилитиками, воровства ежедневны. Кроит, того, ста-

рыя вЫованЈя всл существуютъ; тотъ самый, кто слушаетъ

проповЫь въ Бэтель, идетъ поклоняться и Шанго, богу

рома»

Англичанинъ Бертонъ нашелъ, что самый старый центръ

иредставляетъ въ то же время самое развра-

щенное Язычники тамъ вообще стоять въ нравствен-

номъ выше обращенныхъ въ Эти по-

c.'lTAHie попрежнему практикуютъ J(Moy6ittcTB0, чел(Мческое

жертвоприношеше. « — говорить Вертонъ,—плаваетъ

на поверхности ихъ ума. Но Мумбо-Джумбо живетъ внутри

его».

Еще боле любопытныя данныя о характе1Л христћанства

дикихъ народовъ мы находимъ у Гельвальда. Одинъ

разсказываетъ Гельвальдъ, жаловался, что друзы забираютъ

цт,лые тюки которыя они немедленно продають

торговцамъ за Шастровъ. Вообще, признается мис-

ci0Hepb, друзы очень легко ПОДЦаЮТСЯ въ

ство, но обходится это очень дорого. Одинъ требуетъ за свое

ружье, платокъ,

ское четвертый — ИЛащъ, а бОЛЫНИНСТВО

— деньги-

Обращенные нутсмъ этихъ подарковъ дикари вписываются въ

число протестантовъ. « ПеремФ,на — говорить Гельва.љдъ, —

является для дикарей въ высшей степени доходнымъ $ломъ,

дмающимъ ихъ

1) П. Лавровъ.

ПИСКИИ. 1869 г..

совремепемъ вполнТ) состоятиьными людьми.

и племена. „Отечествен. За-

6, стр. 268.