129

Tepia.lb, который собрались формировать почтенные

говорить П. Лафаргъ принадлежалъ молодой физически и нрав-

ственно здоровой раст;, наивной и легко поддающейся

не награжденной пороками и эгоистическими анти-

страстями, выростающими подъ частной

собственности и моногамной семьи; свободенъ быль этотъ

народъ и отъ предразсудковъ, которые накопляются съ тече-

HieMb времени во всякой старой родовой И мис-

с(онеры, на этой дт,вственной почвь обна-

ружи.ти поразительную мудрость, самоотверженје и ловкость въ

руководительства людьми».

И вотъ, несмотря на все это, затм отцовъ-

ћезуитовъ свелась на кь устройству простого капитали-

стическаго крупнаго землејОЈйя, съ жесточайшей

дикарей. задавшись цТ»лью создать xprrcTiaHcie•oe

государство, вдохновляясь прим•Ьромъ первыхъ соз-

дали хозяйство, на которое съ завистью

смотрТ»ли плантаторы! Такова злая судьбы,

мревосходно показавшая, что современные западные

не въ выйти за кругъ идей и капита-

.листической Европы.

1езуиты ввели въ своемъ государствт,»

принудительпыя работы для всжъ мужчинъ и жепщинъ. Муж-

чины исполняли тяжелыя работы, а женщины

занимались и всю свою пряжу въ недоли

должны были представлять въ контору, причемъ не исполнив-

шихъ работы подвергали Заставивъ индМцевъ работать

цжый день, отбирали у нихъ все, ими добытое, да-

вая несчастнымъ дикарямъ лишь то, что было необходимо для

самой нищенской жизни. Дикари ходили босыми, несмотря на

то, что въ государство существовали много-

численныя мастерскЈя обуви. Женщины носили лишь сорочки

изъ грубаго холста, между ймъ какъ обязаны были еже-

9