— 133 —

тельныхъ началъ, а пока насъ ждутъ многочисленные факты,

которые характеризуютъ разлагающее европейцевъ на

нравственность дикарей.

Мы раньше приведемъ эти факты, чтобы заттмъ перейти

кь ихъ и

Вотъ что пишетъ, напр., Гохштетеръ про маори, н1;когда жиз-

нерадостный, свободный и здоровый народъ: «Молодое поколТ)Кйе

маори мало о чемъ заботится, кромТ) денегъ. Печальнмийя до-

ка.зательства нравовъ и характера туземцевъ при сно-

шенјяхъ съ европейцами представляютъ въ большомъ числ го-

рода— въ масс1; городскихъ маори. Слишкомъ гордые или Л-

нивые, чтобы наниматься на службу кь европейцамъ и правильной

работой добывать ce6t средства кь они бродятъ

по улицамъ и трактирамъ, являясь физически и морально испор-

ченными которые становятся обузой для евро-

пейцевъ и ужасомъ для своихъ соотечественниковъ. Такимъ обра-

зомъ, вся европейская и несмотря на

выгоды, принесенныя ею туземцамъ, дмствуетъ на

этихъ посЛднихъ, какъ медленный ядъ, который размдаетъ

ихъ внутреннюю жизнь, подобно другому яду, ввозимому сюда

съ не только китоловами и торговцами, но

и всякимъ европейцемъ. Наивность нравовъ исчезаетљ передъ

формальностями дикарь становится

разсчетливымъ и хитрымъ торгашемъ, на:па одежда $лаеть

ero безпомощнымъ, наша пища Отаетъ его 60.льнымъ. Св1;жей

полной жизненной силТ„ съ которою распространяется и рас-

пшряется англо-саксонская раса, противостоитъ маори, кань

боле слабая сторона, а потому въ борьб1') за

ему выпадаетъ смерти».

Гохштетеръ не даромъ указываетъ на молодое поко.тЬ1йе, иллю-

стрируя свою идею нравственнаго дикарей подъ воздЬй-

cTBieMb Старое ПОКОЛ\Ие дикарей настолько кр1;пко

держится своихъ традицпјпныхъ B033ptHiii, что