— 128 —

При бурятъ, рисказываетъ Н. Ядринцевъ, «при-

(Лгаютъ кь земской требуя отъ нея того, что не вхо-

дитъ въ ея прямыя обязанности, а именно, или

при ламаистовъ и шаманистовъ. Ири про-

повТ,ди говорятъ, ДОЛЖенъ стоять чинъ

и этимъ внушать, что это не только cTpeMJeHie духовенства

но и требован;е власти» 1).

Такимъ обриомъ, являются вт,рными

сынами европейскаго общества и, съ пропс-

тдью, стремятся внТ.дрить въ дикарей B03.31AHi51 и учре-

«сввтской» что на IIpakTlIkt обращается

въ хищный хозяйственный эгоизмъ, не пе-

редь закабален(емъ цивилизуемыхъ дикарей.

Возьмемъ, напр., грандтзнмшую попытку аме-

риканскихъ дикарей въ Мы говоримъ объ

тосударстЛ, основанномъ въ IIapaTBat (1610—1768 г.).

Иезуиты основали въ 1610 г. въ lIapaTBat го-

сударство», объединивъ въ немъ до 150000 жителей-дикарей.

Эта теократическая республика не знала никакихъ писанныхъ

законовъ, совевсть исполняла законодательную роль. Дикари

оказались, по словамъ самихъ удивительно добро-

душными и мягкими существами, такъ что «даже въ

цшаго года они зачастую не совершали ни одного изъ смерт-

ныхъ грПовъ», какъ рапортовалъ Филиппу У одинъ изъ

Језуитовъ.

Даже вольтерьянцы, на что ужъ язвительный и насмф,шли-

вый народъ,—и сочли нужнымъ сказать похвиьное слово

затм Если мы прибавимъ еще сюда не-

обычайныя природныя богатства то убМимся, что

у были на лицо рМпительно вст, данныя для того,

чтобы дт,ло дало богатмийе всходы. «Тоть ма-

1) Ядринцевъ, 1. с., 216 стр.