ПЕРВОБЫТНАЯ ВЕЩЙСКАЯ РЕЛИГШ.

31

солнца — восходомъ, и заходомъ. Ему при-

писываютъ различныя тройственныя силы, и онъ считается по-

мощникомъ другихъ боговъ. Но иногда ему воздаютъ самостоя-

тельное n0kJ10HeHie, напримыъ: „Мы возсылаемъ гимны и молитвы

Вишну, сотворившему много чудесь; онъ — широко воз-

вышенный богъ, и силы его неистощимы“. Часто Вишну

съ Индрой. какъ мы увидимъ дальше,

онъ занялъ совершенно иное 0 большинстућ богинь,

перечисленныхъ въ Риг-ВедО, намъ не придется вовсе говорить,

такъ какъ owb играютъ весьма незначительную роль.

Въ девятой и десятой книгахъ Ригъ-Веды говорится о без-

и будущей жизни; въ предыдущихъ книгахъ упоминается

только о томъ, что люди достигли

или отправились кь богамъ, которые про-

длятъ ихъ жизнь. Иногда также всчлчается

B033BaHie кь душамъ предковъ, существую-

щимъ на ряду съ богами. Въ позднМшихъ

частяхъ Риг-Веды noHHTie о загробной жизни

связывается съ Ямой, божественнымъ прави-

телемъ умершихъ душъ, который, кань по-

лагаютъ иные, изображаетъ перваго чело-

и сестру — близнеца Ями (Мат

Miiller съ этимъ не согласенъ). Monier Wil-

tiams приводить слЫующее Ямы:

„Хвала и дары могучему царю ЯМ! Онъ быль яма (съ туземнаго

1ервымъ изъ умершихъ шодей, первый не-

рисунка).

у страшимо отправился по стремительному

штоку смерти, первый указалъ путь на небо и привжствовалъ

цругихъ, приходящихъ въ это свжлое жилище. Никакая сила не

ожетъ отнять у насъ приб'ћжища, завоеваннаго тобою. 0, царь,

идемъ! Рожденные должны умереть, пройти проложенную тобою

гропинку, по которой уже прошли ряды народовъ и наши предки.

(уша покойника, отойди! Не бойся вступить на дорогу, на древнюю

(орогу, по которой двигались твои предки. Взойди и узри бога,

ври своихъ счастливыхъ отцовъ, которые блаженствуютъ съ нимъ.

Те бойся стражей, четырехъокихъ рябыхъ псовъ, которые карау-

[ять умершихъ. Вернись въ свое жилище, о душа! Оставь на земшЬ

;вой гржъ и стыдъ, прими свой образъ, утон-

[енный и незапятнанный“.

Интересно сопоставить двухъ четырехъокихъ псовъ Ямы со

:тражемъ Тартара, Церберомъ. Въ Яма еще не ир"етъ

кь будущему нечестивыхъ, какъ въ позднм-

шей Его собаки приходятъ на землю въ вћ-