ДОПОЛНЕНШ КЬ ГЛАВЈ ПЕРВОЙ 1).

Основная идея за богами.—Молитва.—Сила культа.— Без•

uepTie боговъ и людей.— кь огню.—— Ку ль-

товая и мистика огня. — Культь и космосъ. — Rtam.—

Во викой cacTeMt есть своя основная идея,

которой тяготћетъ• все Въ — едино-

608ie и въ маздеиз" Зороастра) — дуализмъ,

и т. д. Въ такимъ центральныиъ пунктомъ является

своеобразная идея культа и культовыхъ божествъ — Агни

и Сомы.

божество эпохи Ведь; онъ неиз-

держитъ ихъ сторону въ борьл съ племе-

нами Пенджаба; эти называемыя дасью, его услугами

не пользуются, не доклоняются ему, не приносятъ ему жертвен-

ныхъ даровъ и онъ не ихъ бољ, онъ — богъ

Враждуютъ ли между собою два племени (или два

союза общинъ), оба наперерывъ другъ передъ другомъ

стараются привлечь Индру на свою сторону. Кь кавимъ же

средствамъ прибгаютъ они для Индры? Они поль-

зуются гимнами,—однимъ сло-

вомъ, силою культа.

BCtMb нуженъ Индра и всћ обращаются кь нему. Но въ та-

комь почему же въ гимнахъ онъ такъ настойчиво пригла-

шается „услышать именно насъ“, при чемъ подразумћвается: „а

не другихъ“? онъ не могъ бы одновременно внять мольб'ћ

всжъ или многихъ? Въ томъ-то и доло, что онъ, такъ сказать,

физически не въ сдуЬлать этого. По эпохи,

божество Ойствуетъ не иначе, кань движнмое силою культа, при

чемъ оно должно самолично явиться кь

вкусивъ жертвенные дары, и гимны, выслушавъ

тжт„ которые совершили культъ, оно н'ћкоторымъ образомъ обя-

зуется или принуждается исполнить то, о чемъ его просятъ. Но

1) Въ кь глав% о ведаизм•Ьр приводимъ выдержки изъ статьи

проф. Д. Н. Овсяннико-Куликовсхаео ин-

дусовъ въ эпоху Ведь» («В. Е.» 1892, .4—5.)