56

ВИИКШ риитш ВОСТОКА.

послужившаго общимъ связующимъ звеномъ для арш-

цевъ. „Уставь Священнаго Закона“, приписываемый Гаутамгћ, на-

чинается Ведь за источникъ священнаго закона, за-

Ммъ указываетъ время и способъ брамана и описываетъ

обряды посЛ въ нечистымъ предметамъ.

Вотъ одинъ изъ этихъ обрядовы

„Обратившись лицомъ кь востоку или кь сОеру, онъ долженъ

очищаться отъ Сидя на чистомъ Мстћ, держа правую

руку между колтЬнъ, расправивъ платье (или шнуръ),

кавъ при богамъ, онъ долженъ три или че-

тыре раза вымыть руки до запястья, молча выпить глотокъ

воды, которая доходить до сердца, дважды вытереть губы, окропить

ноги и голову, дотронуться до головной впадины правою рукой и

потомъ приложить ее кь темени и въ пупку“.

ЕЬЖДОЙ Веды продолжалось лжъ, но можно

было ограничиться и одной изъ нихъ. Изучивъ Веду, браманъ вы-

биралъ для себя любой изъ четырехъ орденовъ: учениковъ, домо-

хозяевъ, аскетовъ или шьсныхъ отшельниковъ. Отъ аскета требо-

валось, чтобы онъ жиль милостыней, подавлялъ въ себ

и выказывалъ ко ВСЈМЪ живымъ существамъ,

независимо отъ того, хорошо или дурно они кь нему относятся.

Отшельникъ долженъ быль жить въ Мсу, питаться плодами и

корнями, умерщвлять плоть, почитать боговъ, Мней (культъ пред-

ковъ), людей, демоновъ и риши (великихъ учителей).

Онъ не ИМ'ћлъ права ни заходить въ деревню, ни ступать на

вспаханную землю; его одежда состояла изъ древесной коры и

зућриныхъ шкурь.

Для домохозяина бракъ и связанные съ нимъ обряды и«ли

огромное поэтому даны были отно-

ситедьно выбора жены и свадебныхъ которыж видоизм%-

нялись, сообразно роду брака. Потомство отъ брака представи-

телей различныхъ вастъ выдолялось въ особую касту. Домохозяинъ

долженъ совершать сложныя съ жертвопри-

богамъ, владЈющимъ восемью пунктами горизонта, Ма-

рутамъ — на порогЬ дома; домашнимъ богамъ—внутри дома; Бра-

ману — въ дома; Водамъ —у котла; Эеиру—на воздухгЬ, и

ночнымъ духамъ — передъ вечеромъ. Онъ долженъ быть госте-

передъ тјмъ, какъ вкусить пищи, накормить своихъ

гостей, джей, больныхъ, женщинъ, стариковъ и людей низкаго

Браману въ с.иучаЈ нужды позволяется зарабаты-

вать себ'Ь хлМъ различными и воспрещается только

продавать 1Акоторые сорта товаровъ.

Уставь Гаутамы поддерживаетъ авторитетъ царей, но въ то