32
ВЕЛИКИ РИИГШ ВОСТОП.
стниковъ и охраняютъ путь кь его жилищу; покойнику подается
совмъ с1ТЬшить за ними, насколько возможно. Когда умер-
шаго возложено на костерь, то бога. Агни молятъ не сжигать
не уничтожать его, а перенести кь предвамъ, какъ жертву. „Пусть
его око отправится кь солнцу, а въ Мтру, пусть онъ
пойдетъ на небо и на землю, согласно природ5 или же въ воду,
если это угодно. А перерожденную часть, ты (Агни) восп.ча•
мени своимъ жаромъ и перенеси .въ MiPb праведниковъд. Согласно
этимъ душа вступаетъ въ совершенную
жизнь, исполняются BC'b тамъ она будетъ исполнять
волю боговъ. Въ тотъ когда боговъ изображали вступаю-
щими въ бракъ и поддающимися сомы, MiPb умершихъ не
представлялся идеализированнымъ.
Слыующее Мсто даетъ о добродмеляхъ, за которыя
полагается небесная награда: „Пусть онъ отойдетъ кь тьмъ, ко•
торые, усердно удаляясь отъ Mipa, сдолались непо"димыми; пусть
онъ отойдетъ кь воинамъ, кь героямъ, которые пожертвовали своею
жизнью или оказали тысячи Допусти его, о Яма, кь
суровымъ преднамъ, которые пропов'Ьдывали и прославляли
священные обряды“. Судя по нгЬкоторымъ гимнамъ, воз-
даютъ nokJ10HeHie своимъ предкамъ, спрашиваютъ ихъ
боятся ихъ гноа, молятъ ихъ о покровительстМ, просятъ у нихъ
богатства и многочисленнаго потомства. Предпола•
гается, что предки вкушаютъ и жертвенную пищу и по-
этому тысячами стекаются на
Что касается будущаго то въ десятой книгућ Риг
Веды есть мольба кь Инд1Л, чтобы онъ повергъ въ мрак
всякато челоућка, который оскорбить его поклонника; однако, под
глубокимъ мракомъ не всегда подразумыается Haka3aHi1.
Въ девятой книггћ говорится, что Сома сбрасываетъ ненавистни
ковъ и безбожниковъ въ пропасть. Надо, однако, сознаться, чт
о будущей жизни въ смутны и неясны.
Одинъ изъ лучшихъ гимновъ Риг-Веды, это —121 -й изъ деся
той книги Риг-Веды, который гласить:
Въ началь быль рождень Хиранья-гарбха,
То быль единый сущаго владыка.
Онъ землю утвердилъ и небо.
Какому богу воздадимъ мы жертву?
Источникь духа и податель силы,
Чьему вед%нью вс'ь послушны боги,
Онъ тоть, чья тћнь есть смерть, чья Ань — безсмертье.
Какому богу воздадимъ мы жертву?
Въ величьи быль владыкой онъ единымъ
Всего, что дышить, ходить или дремдеть,