ПЕРВОБЫТНАЯ ВВДIИСКАЯ РИИГШ.
51
разныхъ йлахъ. Но когда эта окончательно установилась,
то она не могла, въ свою очередь, не возд"ствовать, и притомъ
могущественно, на культовую огня. Выяснялось, что
не даромъ праотцы избра.ли Агни жрецомъ-посредникомъ
между людьми и богами. Кому же исполнять эту вакъ
не ему, божеству космическому . и всюду пребываю-
щему, разлитому по всей природгћ, источнику жизни и
обладателю высшей мудрости?
Подъ т%мъ же B03l\McTBieMb развилась и другая сторона этихъ
сложныхъ идей, группировавшихся вокругъ симпатичнаго образа
„кроткаго друга и гостя“ людей, а именно сторона мистическая.
Агни — божество скрывающееся, прячущееся. Его нужно было
искать, и старыя легенды, въ глухую индоевропейскую
древность, о томъ, какъ впервые онъ быль найденъ
и утилизированъ.
Всћ эти легенды образуютъ только часть мистики огня. Су-
щественное этой посмдней им'ћетъ своимъ предметомъ
„таинство“ культа. Вотъ въ немногихъ словахъ мистическая сущ-
ность этого „таинства“.
Великое космическое божество, наполняющее собою вселенную,
величаво обнаруживающееся въ свжовыхъ неба, источ-
никъ жизни и спрятано въ деревЈ. Это его тайное
убжище. Неоднократно говорится, что онъ „помтенъ тайно“
или въ „потаенномъ мгЬстВ“ въ т%хъ двухъ „арани“, изъ Кото-
рыхъ онъ извлекается посредствомъ TpeHig. Онъ представлялся
зачатымъ въ дерев“Ь и рождающимся отъ дерева.
Процедура культа, это — великая мистергя, въ которой люди
овладЈваютъ величайшимъ божествомъ, превратившимся въ мла-
денца; съ восторгомъ и трепетомъ взираютъ они
на него, какъ онъ растетъ, какъ онъ пылаетъ на алтар5 уста-
навливаа связь земли съ небомъ и обязуя боговъ служить людямъ.
Объятые мистическимъ восторгомъ, они и привгћтствовали его
крылатымъ словомъ гимна:
Онъ—первый жрецъ,—смотрите на него вы,
На этоть смЬть— безсмертный' среди смертныхъ!
Изъ вышеочерченной культовой и теософической Огня
вытекаетъ сјтћдующее:
Великое и таинственное божество культа, Агни-жреиг, есть
Мстћ съ тьмъ и божество космическое, движущая и животворя-
щи сила космоса. Поэтому H0HaTie Мра и порядка, въ немъ ца-
рящаго, осложняется взятыми изъ культа.