42

ВИИКШ риигш ВОСТОКА.

стволы деревьевъ или въ камни. „Онъ, Духъ, бодр-

надъ на.ми, когда мы сиимъ, создающт одицъ

видь за другимъ, онъ поистинћ называется Свжлымъ, называется

Враманомъ.,. Есть только одинъ мыслитель,

мысли. Онъ хотя и одинъ, но исполнжетъ мно-

гихъ. Мудрецы, которые узржтъ его въ своемь Я, обрбтутъ

ный покой... Его нельзя достигнуть 1Њчью, умомъ или глазомъ.

Понять его можетъ только тотъ, кто говорить: онђ есть. Когда

прекращаются сердца, тогда смертный становится

безсмертнымъ и достигаетъ Брамана“ .

По М. Miller'a, цћль Упанишадъ

„показать

высшую степень безполезности и пагубности всякихъ обрядовъ,

осудить всякое въ основћ вотораго таится

zuaHie или надежда на награду, опровергнуть если не самое

то исключительный и преувеличенный характеръ

Девь и научить, что cuaceHie заклюпется только въ

истиннаго и всеобщаго Я, и въ поискахъ покоя тамъ, онъ

единственно находится“.

Такъ работалъ умъ въ тому

назадъ и создалъ книги мудрости, непосредствен-

нымъ 0Tkp0BeHieMb и въ себћ много ребяческаго.

Отсюда разрослась чрезвычайно искусственная жреческая система;

благодаря ей, браманы въ достигли верховной власти, ко-

торой они и BnocJIt)xcTBii не утратили.