(56

вииь•ш

пиль на иуть

чтобы достигнуть его. Самъ

РИИГШ ВОСТОКХ.

Ккоторые люди тщетно борются.

не причисйялъ себя кь со-

вершенно милосерднымъ людямъ.

Есть, однако, различныя степени Существуетъ мн-

мудреца, разумнаго до-

броджельнаго человПа и лицемЫа. даетъ

мудрецу возможность узнать небо п пользоваться его

узнать землю и пользоваться ея богатствомъ, узн\џгь людей, уми

ротворять и удовлетворять ихъ. Милосердный лицемћръ только

съ виду YMtpeHb и чисть. Когда наступаютъ смуты,

то онъ не можетъ ихъ уладить и ничего не Олаетъ, чтобы иско-

ренить порокъ и уЬроостуцничество. Хотя бы онъ жиль въ де-

ревн1;, онъ видь сидящаго въ грязи II угм. Если ему

велятъ явиться ко двору, онъ выражаетъ свою готовность идти

въ огонь и въ воду. Но онъ беретъ на службу только своихъ и

только свою пищу. Онъ легко относится кь смерти, прене-

брегаетъ своими братьями, и вст; его планы разстраиваются. Та-

ково Но съ другой стороны, „если воля бу-

деть направлена кь то испорченность не будетт,

им#ть

Чтобы правильно понять то, что подъ

мы должны разсмотржь качества, изъ которыхъ,

по его слагается вышеупомянутая добродмель. Эти чув

ства: взаимность, преданность, почтительность и whpa. Нервыя

два настолько близки между собою, что философы все-

гда трактуютъ о нихъ вмгьсй. Взаимность, какъ говорятъ они.

вытекаетъ изъ преданности; пошйдняя есть корень, а взаимность

стволъ; преданность есть сущность, а взаимность —

Объясняя, что такое взаимность, счелъ боМе удобнымъ

на прим'ћ1А показать, ея нжъ. Если правитель, неспособный

вести дћла, ожидаетъ, чтобы министры служили ему; если чело-

вПъ, не сыновняго чувства, ждетъ, чтобы джи отно-

сились въ нему должнымъ образомъ; если брать, не знаю-

ждетъ, чтобы относился кь нему подобо-

страстно, то, во вс'ћхъ этихъ случаяхъ, взаимности нгЬтъ. Ставить

себя на Мсто другого, это — взаимность, а отдавать кому-нибудь

всю свою душу, это — предадность.

Отдаваться всею душой обязанностей, значить

быть• преданнымъ, сказалъ Конфуцт. Такимъ образомъ, эта добро-

хмель входить во жизненныя того случая,

гхЬ нельзя было бы проявить но это особенно

при"нимо въ высшему виду преданности, именно

Министры съ преданностью должны служить своему повелителю.