КАКЪ воспитать ИЗЪ СЕБЯ ВЫСШАГО ЧВЈОВ%КА.

75

Такой законъ, конечно, ставить жену въ зависимое 110JozeHie

отъ мужа. Не тольКо на ея обязанности, но и въ ея интересахъ

выказывать ему величайшее YBazeHie, быть учтивой, смиренной и

кроткой въ съ нимъ и безпрекос.ловно повиноваться

каждому его слову. Если онъ въ чемъ-нибудь грећшитъ противь

истинныхъ принциповъ, то она можетљ мягко с$лать ему выто-

воръ, стараясь, однако, не раздражать его и не докучать ему.

Такимъ образомъ поддерживается семейнаго очага. Если

же мужь и жена враждебно относятся другъ въ другу, то семья

скоро распадается. Ио жизнь женщины

раздгћлена на семи“сячные и ceMmItTHie жизнь муж-

чины на и BocbMLItTHie. Такъ, у Д'ћвочки про-

рвываются зубы въ семь а Мняются въ семь .тЬтъ;

въ четырнадцать лжъ она достигаетъ 31“лости, а въ семьдесятъ

должна приготовиться кь смерти. У мальчика же зубы прорвыва-

ютея въ восемь мћеяцевъ, выпадаютъ въ восемь Лтъ, зр%лости

онъ достигаетъ въ шестнадцать лжъ, а предгЬла жизни въ во-

семьдесятъ.

Брачный возрастъ для женщины — пятнадцать лћтъ, а для

мужчины двадцать. Таково, приблизительно, должно быть соотно-

meHie между лмами мужа и жены. Старикъ, который женится

на молодой, уподобляется увядшей ивеЬ, пускающей отростки, и

добра отъ этого не будетъ. Но все же это сколько - нибудь

лучше, Ч'Вмъ • если старуха выходить замужъ за молодого: она

подобиа увядшей ив'ь, которая цвметъ, и во вс%хъ

отвратительна.

Изъ всего сказаннаго видно, что подобно Јудей-

скимъ законодателямъ, поощрялъ многоженство, и на такихъ же

точно ocH0BaHiHxb. Китаецъ, не мен'ће древне-еврейскаго uaTPi-

арха, жаждетъ ИМЈТЬ сына; это считается настолько за-

коннымъ, что, за джей, мужь въ npaBt взять налож-

нщу, чтобы оставить посл себя потомство. Если частныя лица

такъ стремятся джей, то Ммъ важнће, чтобы государь

оставилъ наслыника. Поэтому, Уставы Чоу, чтобы за-

страховать императора отъ бездћтности, предписываютъ, кромт;

жены, давать ему трехъ наложницъ перваго разряда, девять вто-

рого, двадцать - семь третьяго и восемьдесятъ - одну четвертаго.

Нужно ли говорить, какое зло приносить эта имперская система,

которая, кь тому же, не всегда достигаетъ цМи?

наложницъ въ частныхъ семьяхъ составляетъ источникъ большого

горя. Брачныя узы не считаются священными, и это крупный

недостатокъ Оно въ значительной мЫ'ћ подорвало

доматинјй быть, лишило женщинъ ихъ законнаго и довело