82

ВНИКШ риитш ВОСТОКА.

Но мнгюпю двумя руководящими принципами упра-

являются справедливость и а при-

cyTcTBie ихъ сказывается на современной музы“. чело-

Мкъ, благодари сохраняетъ внутренюю честность, а,

благодаря прямой, внћшнюю благопристойность пи-

саль князь Чоу. Справедливость есть законъ Mipa, а

правила сердца. Въ системгћ основанной на взаимныхљ

людей, весьма важно было установить полный и

точный сводъ чтобы разграничить степени

кь или близкимъ родственникахъ и лицамъ за-

нимающимъ различное общественное 110JozeHie. Такимъ образомъ.

установлены были степени родства, предусмочњны были различ•

ныя и строго разграничены сходное и не-

сходное, и истинное отОщено отъ ложнаго. Но прида-

валь еще большее ()H'b должны были обуз-

дывать безпорядочныя страсти и вырабатывать общее почтительное

отношете во встЬхъ классахъ Сыновья всегда должны

были точно выполнять и же сложныя по

кь родителямъ, независимо отъ

посл•Ьднихъ. Чиновники и народъ должны были строго соблюдать

положенныя правила этикета, чтобы при помощи

научились быть членами семьи и государства. цере-

несомн%нно, умћрающее Трудно ждать

внезапной ршкой выходки отъ челоМка, котораго всю жизнь

учили говорить не иначе, какъ привжственными фразами и вы-

ражать свое глубокими пою1онами и k0JItHoupeEJ10HeHieMb.

Если бы было возможно распространить эту систему на

1Щиой страны, то данное хорошаго упра-

несомнгћнно, осуществилось бы, и князь быль бы княземъ.

министръ — министромъ, отецъ—отцомъ, а сынъ — сыномъ. ВездТ,

царило бы и не было бы Mtcrra невоздержности, злоупо•

и непочтительности.

Но и здћсь опять-таки иридавалъ слишкомъ большое

сил'ћ примЫа, упуская изъ виду то. обстоятельство,

что въ каждой стран'ћ есть безпокойный элементъ, и удержать

его можетъ лишь твердая рука закона. Только въ своемъ объяс-

кь И-Кингу онъ какъ будто призналъ этотъ фактъ, го-

воря: человеЬкъ живетъ въ безопасности, но не забываетъ

осторожности. • Онъ хранить то, что имећетъ, но не забываетъ, что

можетъ этого лишиться. Онъ управляетъ мирно, но не забываетъ,

что возможенъ мятежъ. Тодько тогда онъ можетъ личный

покой и покровительствовать подданнымъ своего государства“.

Характеръ устанавливается правилами благопристойности, как],