УПРАВЛВН!В ГОСУДАРСТВОМЪ.
79
нужны восемь вещей: пища, торговля,
иоложенныхъ министерство работъ, министер-
ство народнаго министерство приготовле-
для upien гостей и HI'0T0BdeHie для
aPMiH. Это уже полное механизма
зд«сь указаны источники, откуда берется пища для народа, спо-
собы поддерживать его нравственное поощрять
06pa.30BHie, защищать честныхъ людей отъ беззаконниковъ, вести
дружбу съ сослдними государствами и поддерживать
честь.
Отрицая оригинальность мы этимъ самымъ
только присоединяемся кь его собственной характеристи%. Почти
свои доктрины, и въ томъ числ самыя изре-
онъ позаимствовалъ у древнпхъ ЕЈТССИКОВЪ; но, раз-
у“ется, на оригинальной монеть всегда глубже, чеЬмъ
на k0Hik. нигд'ћ не подаетъ такого радикальнаго совма
относительно какъ Ю своему государю.
«Смотри въ корень вещей и изучай устойчивость“.
Зато онъ
распространяется объ хорошаго прави-
тельства и объ его результатахъ. Пе хорошее
можетъ быть въ томъ если князь будетъ кня-
земъ, министръ — министромъ, отецъ— отцомъ, а сынъ — сыномъ.
Это довольно выно, но Ю выражается сильнј;е: „Если государь
можетъ справиться съ въ своемъ государствћ, и
министръ съ въ то въ
будетъ порядокъ“.
Чтобы было устойчивымъ, нужно, чтобы оно велось
по принципамъ добродмели; а для этого необходимо не только,
чтобы государь во всемъ впсказывалъ себя честнымъ, но также,
чтобы не было кумовства въ должностей, и чиновниками
были бы исключительно люди достойные и искусные. „Такое по-
веденЈе призоветъ на страну дары 1Иангъ-Ти и
Неба“, • добавляетъ Ю. не могъ небесной на-
грады: его, по существу умъ отвергалъ всякую мысль
о вм%шательствћ духовъ въ јфла Онъ хо#лъ, чтобы
люди были доброджельными ради самой добродМели, и пытался
приложить въ из“йчивой природгћ людей извгћстную нравствен-
ную систему; онъ самъ могъ ею руководиться, и на этомъ осно-
naHiH считалъ ее удовлетворительною для духовныхъ запросовъ
своихъ согражданъ. Ошибка повторялась у людей во
всФ времена и во всЬхъ странахъ, но у него она, по крайней
Mtpt, оправдывается результатами. Взгляды, которые въ другихъ
странахъ составляли удђлъ сравнительно немногихъ, въ Кита'В