КАКЬ ВОСПИТАТЬ ИЗЪ СЕБЯ ВЫСНIАТО ЧЕЛОВВКА.

67

цјод•ь — императору, и даже пари— своимъ подданнымъ. Люди

).тжны съ иреданностью исполнять свои обязанности по отно-

кь ближнимъ, а друзья должны съ преданностью увте-

мгь одинъ другого въ затрудне)Пяхъ и соблазнахъ. Но есть пре-

для послыняго преданности. „УЛщевай своего

руга и кротко старайся направить его на путь, — говорить Кон-

— если же онъ окажется несговорчивымъ, то остановись,

е унижайся!“ Главная преданности — принести благо. „Мо-

еть ли быть преданность, не ведущая кь лица, на

оторое она направлена?“ — восклицать Итакъ, она

двойн•Ь благословенна, и для лица диствующаго, п для лица

оспринииающаго. Хотя Кунуь-цзы-ки-ю и гласить, что предан-

10•сть приближается кь искренности, но она не всегда служить

юказателемъ совершенной добродиии. Такъ, напримћръ, Цзы-

!ануь спрашивалъ: „Министръ l(3H-BaH'b трижды поступалъ на

лужбу, но выражая при этомъ радости, и столько же разъ оста-

пяль службу, не выказывая Онъ всегда считалъ нуж-

шмъ познакомить новаго министра со своими способами упра-

Что вы думаете о Учитель 0TBttIa.IIb: „Онъ быль

„Выль ли онъ вполн1; добродмельнымъ?" допы-

треданнымъ. ”

гывался ученикъ. „Какъ можно признать его вподнћ доброджель-

гласилъ етвмъ. Хотя преданность можетъ существовать

независимо отъ совершенной добродиели, но обратный случай

невозможенъ. Безъ преданности не и“.лъ бн уЬста,

благородный поступокъ быль бы запятнанъ

ири"сью личнаго интереса, который и уничтожается прединостью.

Подобно тому, вакъ преданность близка кь взаимности, такт,

шстоинство сродни почтительности, которая таится въ cepJ\It.

Влагодаря почтительности, человгвкъ охраняетъ внутрен-

нюю честность, а благодаря прямой померживаетъ внеЬшнюю

травильность Какъ и можно было ожидать, по

Ьысшее почтительности состоитъ въ долж-

о.чъ кь родителямъ. Это не должно быть небрежное

обыкновенныхъ обязанностей, „такъ какъ собаки и ло-

ди способны сд1;лать то же“;

н“ъ, человпъ долженъ съ

иннымъ служить и повиноваться родителямъ, кит,

новникамъ его На ряду съ родителями нужно

читать всћхъ начальниковъ. Министры должны почтительно

полнять обязанности по кь своему правитетю, и даже

ператоръ иметь своего начальника въ He6t, въ которому онъ

жень относиться почтительно. Шу-Кинть,—

шить и видить глазами и ушами народа. Небо одобряетъ или

аетъ тогда, когда нашь народъ одобряетъ или трепещетъ.