74
ВЕЛИКИ ВОСТОКА.
И ножки охЬяльцемъ краснымъ укрытть.
его царемъ почтуть,
А государства и князья мирт, обрттуть.
А если дочки у царя родятся,
То на поду ухь спать он•Ь ложатся.
Играютъ черепицами, простое платье носять
И радости и гореети отъ жизни переносять ;
Родительскаго сердца никогда не огорчають,
06'Ьдъ варять и солодъ на семью приготовляюгь.
(Legge).
Только становясь матерью, женщина получаетъ право на
и тогда неравенство половъ стушевывается передъ
сыновней любви, которая составдяетъ и сда-
ву Китая.
Въ осноЛ семьи лежать мужа и жены, подобныя
Неба и Земли. 0 нихъ страннымъ образомъ
умалчивалъ, быть - можетъ, потому, что самъ быль несчастливъ
въ супружестуЬ. Человћкъ, которому пришлось развестись съ же-
ной, едва ли будетъ лестнаго о женщинахъ вообще. Кон-
фуцТ смоцњлъ на женщинъ, какъ на необходимое зло, съ ко-
торымъ можно мириться только ради материнства. „Изъ всМъ
дюдей, — замгћчалъ мудрецъ, — всего управляться съ
женщинами и слугами. Если приближать ихъ себ, то они
зазнаются, если держать ихъ въ то они обижаются'.
не требовалъ йрности отъ мужа и даже съ npe3piHieMb
отзывался о „мелочной вјрности" простыхъ людей, связанныхъ
съ одною женой. Въ то же время онъ, однако, возставалъ противь
разврата. Когда. князь Ц'и прислалъ правителю Лу въ подарокъ
искусныхт, музыкантшъ, то выразилъ протестъ противь
оказаннаго Овушкамъ npieMa, удалившись отъ двора. „Женщина,—
говориль онъ пренебрежительно, — не можетъ быть самостоятель-
ной; поэтому въ юности она зависитъ отъ отца и братьевъ, въ
супружествгЬ отъ мужа, а если овдойетъ, то отъ сыновей-.
Главная цеЬль брака— имгьть дмей и, преимущественно, сыно-
вей, которые совершали бы моложенныя на
могилахъ родителей. Безджный вдовецъ можетъ и даже долженъ
жениться во второй разъ, но со стороны вдовы вторичный бракъ
считается Лрно.сти. иуЬть дттей такъ ве-
.шко у китайцевъ, что составляетъ одну изъ утвер-
жденныхъ „семи причинъ' для развода. Вотъ эти
причины: 1) He110BBH0BeHie свекру или свекрови, 2) безплодЈе.
3) невыность, • 4) ревноеть, 5) проказа, 6) болтливость и 7) во-
ровство.