80

ВИИКШ РИИГШ

приняты большинствомъ

двадцати-трехъ В'Ьковъ.

сила примыа составляетъ одну

ВОСТОКА.

въ 60JIte, Ч'Ьмъ

изъ главныхъ доктринъ кон-

Если государь хочетъ дмать добро, то народъ бу-

деть добрымъ; если правитель не скупъ, то хотя бы онъ поло-

жиль награду за кражу, а народъ оудетъ честнымъ, говорить

мудрецъ. Трудно отрицать великую силу примЫа. „Отъ дохлыхъ

мухъ мазь аптекаря принимаетъ дурной запахе, писалъ Соломонъ.

Повседневный опытъ показываетъ, какъ могущественно B.lijHie

хорошаго и дурного примыа во всВъ случаахъ жизни: въ школ,

въ семм, на служб%, въ обществћ. развивалъ эту

доктрину до невыоятныхъ подробностей при каждомъ поучи-

тельномъ уром и ири малМшемъ въ собствен-

ной жизни.

Однако, многое изъ объ не

подлежитъ крњтим. На вопробъ Цзы-Чанга, какъ долженъ дм-

ствовать государь, чтобы достигнуть хорошато Кон-

отвжилъ: „Иусть онъ почитаетъ пять прекрасныхъ ка-

чествъ и изгоняетъ четыре дурныхъ...“ Вотъ эти пять хорошихъ

качествъ: 1) когда челоућЕЪ, власть, приносить пользу

безъ большихъ затрать, т. е. когда онъ дЬаетъ болФе доступными

для тгћ предметы, изъ которыхъ оно извлекаетъ пользу;

2) когда онъ назначаетъ общественныя работы, не

ропота, то-есть подбираетъ труды; З) когда онъ до-

бивается желаемаго безъ жадности, то-есть стремится въ мило-

сердному и достигаетъ его; 4) когда онъ поддержи-

ваетъ достоинство безъ при%си гордости, то-есть въ

со многими или съ немногими, въ веливихъ деЬлахъ илп въ малыхъ

-никогда не выказываетъ 5) когда онъ величественъ

безъ надменности, то-есть должнымъ образомъ носить платье и

шляпу и во взглядахъ выражаетъ достоинство, а народъ при

видћ его относится кь нему съ YBazeHieMb. Четыре дур-

ныхъ качества: ] ) казнить людей, не поучавъ ихъ, это называется

жестокостью; 2) безъ сразу требовать отъ нихъ

полностью всю работу, это называется npHTtcHeHieMY, 3) давать

111Mka3&Hia, какъ будто не спћшныя, а завмъ строго требовать

отчета, это называется 4) выдавать людямъ плату

иди награду скупо, это называется 0THomeHieM1

кь Д'ћлу.

Въ дгћлахъ главную роль играетъ характеръ пра-

вителя, а зат%мъ характеръ его чиновниковъ. Какъ гласить Шу-

Кингъ, достоинства или недостатки зависятъ отъ

чиновниковъ. неоднократно приводилъ это и