ввзихш РВПГШ ВОСТОКА.

который не жал%лъ денегъ на затви таоистовб. Стоило только

сказать?ему, что Хуангъ-.Ти построилъ Tazie-T0 и TaEie-T0 храмы

въ честь reHieBb, и онъ тотчасъ же приказывалъ соорудить точно

Takie же. Его, наприМръ, убдили •построить дворецъ, который

служилъ бы сторожевою башней для Въ этотъ дворецъ

вело безчисленное множество дверей; онъ быль окружень садами,

гд'ь въ прудахъ плава.ли рыбы и гады, вывезенные, будто бы, со

Счастливыхъ острововъ, а въ большихъь каменныхъ птичникахъ

содержались птицы ВС'Ьхъ породъ и величинъ. Императоръ Ву

посвятилъ культу гору Тай и воздвигъ жертвенный холмъ

у ея На этихъ Мстъ императоръ присут-

ствовалъ • самолично, а ночью, gpEit сверхъ•

естественный сйтъ озарилъ холмъ, который, тавимъ образомъ,

священнымъ.

Такое чрезм%рное не могло продолжаться долго. Много-

численныя и льстивыя таоистскихъ жре-

цовъ не оправдывались, и даже самые суевЫные люди съ тече-

HieMb времени перестали имъ довЫять. Смерть сплошь да рядомъ

полагала которое жрецы общали въ на-

граду, и люди сплошь да рядомъ у“ждались, что пресловутое

производство золота лишь обманъ; поэтому немудрено, что они

стали тяготиться такою системой надувательства.

Въ эту эпоху таоизмъ уже не представлялъ религји и не ова-

зывалъ на выующихъ. При двокњ императора

Ву царила величайшая безнравственность, и лисатели

безъ разсказываютъ о легендарномъ романтћ императора

и прекрасной Си-Вангъ-Му. Жрецы только эксплуа-

тировали общую жажду наживы и и, кто приписы-

валь сел ббльшее могущество, тотъ получалъ барыши.

„Я у%ю, — говориль Ли-Шао-Кюнъ императору, — затвердить

сн'ћгъ и превратить его въ Ллое серебро. Я ушью превратить

киноварь въ желтое золото. Я могу управлять дравономъ и ле-

тать на край земли. Я могу верхомъ на сыого журавля и

подняться надъ девятью небесами“. За эти мнимыя способности

онъ сд'Ьлался избраннымъ совжникомъ императора и удостоился

высшихъ почестей.

Смерть императора Ву (въ 87 г. до Р. Х.) была невознагради-

мою потерей для таоистскихъ жрецовъ. Пикто изъ государей не

бралъ ихъ подъ свое покровительство и не оказывалъ имъ суще-

ственной поддержки. Даже перемјна не была для нихъ

Прошли ихъ золотые дни, и Мра въ ихъ бредни

этики Конфу1пя и мистицизма Лао-Цзы.

Въ императора Хуана (147—168 г. поств Р. Х.) на