144

вита риит:и востоп.

раздавать по всей Тао-те-кингъ. При остаљннхъ импера-

торахъ Таигъ таоизмъ лишь изрыва встрћчалъ поддержку,

а временами даже подвергался Въ Пао-ли

(825—827), ученые своими ннтригаии и привсне-

HiZMH навлекли императора и въ силу указа изгнаны был

изъ Куангъ-тунгъ и Куангъ-си. Но при Хвуй-ЧантЬ

судьба опять улыбнулась имъ, и, по ихъ буддизмъ

быль признань чужеземною

Все это время жрецы не подчинялись строгой див

сциплин'ь. Законъ или, BtpH'he, обычай

у нихъ съ буддизма, не ставился ни во что.

Въ общественныхъ они не отличиись отъ

Они женились, воспитывали д%тей, занимались земледгЬ.Јемъ, по-

стали рынки и были на тавомъже кавъ простые тор-

говцы, за уплаты налоговъ, отъ которыхъ ихъ изба-

вляхи указы обращенныхъ въ таоизмъ императоровъ. Однако, при

первомъ императорћ изъ Сунн (960—976) воэстановленн

были npeZHiz строгости, и таоистскимъ жрецамъ запрещено было

вступать въ бракъ. Въ Хвей-Цунга (1101—1126) буд-

дистамъ предписано было принять для

своей Caria додженъ быль называться Тина-цию, По-

четннй въ Не“, Будда — То-Зы, Учитель, логанъ — цуна-

Чай, Почетный, а жрецъ — Тиса- Зы. Квоторымъ таоистовимъ

жрецамъ даны были чины и право суда надъ цер-

ковы.

императоровъ Сунгъ навлекло на нихъ

npecJI'hj!0BHie, когда въ стверной части манчжуры водво•

рили Кинг, или Золотую Выть другомъ Сунговъ, значило

быть врагомъ Кинь; поэтому завоеватели манчжуры съ

npe3ptHieMb и относились въ таоистамъ. Свобода

быда значительно с#снена, и мандаринамъ выше

третьяго чина запрещено было поддерживать бн то ни было

съ жрецами этой секты.

Зато у монголовъ, воспитанныхъ на таоисты на-

тли значительную поддержку. Лишь только Чиигизъ-Хана

появились на сћверной граншш ва.къ TaoHOTOBie алхи-

мики и кудесники стали подъ ero знамена. гласить о томъ,

что они объяснили MH01'ia странныя и сообщили пред-

которыя сбылись. Ихъ искусство иижо та-

вой успжъ, что появилось Н'ЬСЕОЛЬКО таоистскихъ севтъ, воторыя

приписывали сел сверхъестественныа силы и пользовались

покровительствомъ императоровъ. Говорятъ, что Кублай-ханъ во

время болшни своей жены просилъ таоистскихъ жрецовъ помо-