позднвИПIИ ТАОИВИЪ.

139

сћстему Лао-Цзы было обращено •большое BHuaHie; съ того же

времени начались въ хра%, по-

священномъ старому философу въ Ку-Хин'Ь, на его предполагаемой

Въ народомъ Лао-Цзы уже сказывалось

буддизма. Пощада жизни была причислена кь основнымъ

доктринамъ философа. Появились тавже легенды о дальнМшей

судьи Лао-Цзы послгЬ его отмзда изъ Ханвуссваго прохода, до

того сходныя съ Вудды, что нельзя усомниться,

изъ вакого источника онћ произошли. Перейда въ глухую •страну,

за границей Китая, Лао-Цзы проведъ трое сутовъ подъ тутовымъ

деревомъ, гО его искушадъ лукавый. Прекрасныя женщины ма-

нили его въ свои и онъ, • почти словами Будды, откло-

ниль ихъ „ОН'Ь лишь кожаные М'Вшви, наполненные

кровью. Если отводишь отъ нихъ взоръ и не и“ешь ничего имъ

сказать, тогда только можешь усовершенствовать Тао. Въ нын'Ьш-

в%въ чувственныя д•Ьвушки и легкомысленныя женщины счи-

таются земными совершенствами. Роскошь и вина испор-

тили ввусъ

Займъ, въ TeqeHie нОкодькихъ Мковъ, таоизмъ быль въ за-

гонгђ. Въ Тай-Кина (669-—583 г. посм Р. Х.) издань

быль указъ, братства

скихъ жрецовъ и монахинь и таоистскихъ ученыхъ и запрещав-

проповыь всякаго которое не содержится въ Конфу-

классикахъ. Посл смерти этого монарха для еретиковъ

настали времена; при сјверной Вей и таоизмъ,

и буддизмъ отчасти пользовались императорскимъ покровитель-

ствомъ. При императер•ћ Тай-Ву-Ти (424—452) быль возвратъ въ

суемрной за жизненнымъ элексиромъ и философскимъ

вамнемъ, и ученый Као-Кинъ-Чи с$лался совмникомъ

императора. Императоръ призналъ, что, благодаря его совжамъ,

на сошелъ мирт», и, по его открыто перешелъ

въ таоизмъ, а во время торжественнаго полу-

чилъ чудодМственный талисманъ въ знакъ своей приверженности

доктринамъ Лао-Цзы.

Въ силу строгихъ правиль нелегко было подучить такой та-

лисманъ. Кандидатъ любовью, покоемъ и само-

долженъ быль сначала заслужить а

заммъ, сдолавшись TeHieMb, онъ уже моуь достигнуть

съ Тао. Каждому, кто такимъ образомъ совершенствовалъ себя,

давался талисманъ въ видф Илой книги, въ которой были запи-

саны пять тысячь (по числу Тао-те-кинга),

состоявшихъ • изъ имень небесныхъ чиновъ и непонятныхъ для

отъ демоновъ. Передъ та.иисмана