151

лосоФП1 о естественномъ правв. юристы при-

вели это въ твснвйшую связь съ практиче-

скимъ общенароднаго права 227).

Чтобы эта связь въ классическихъ юристовъ

была понатнзе, Мэнъ считаетъ нужнымъ обратить

не только на общенароднаго права,

но также и на сущность и судьбу естествен-

наго права. Онъ указываетъ на то, что ФИ-

ЛОСОФЫ, у которыхъ Римляне заимствовали эту Teopio,

подъ именемъ „природы“ разумыи совокупность яв-

первоначально только Физическаго, а впослвд-

и нравственнаго Mipa; но всћ эти пред-

ставляли не разрозненную массу., а нвчто цвлое,

управляемое общими и простыми законами. Педобно

тому, какъ въ Mipt Физическомъ, и въ Mipt нравствен-

номъ ГОСПаДСТВО этихъ простыхъ закововъ было воз-

мущено нзкоторыми несчастными вслвх-

CTBie чего жизнь человвчества сдвдалась сложною и

бурною. Задача человзка состоитъ .въ томъ, чтобы

возвратиться кь природев, стать выше безпорядочныхъ

привычекъ и грубыхъ толпы, воздержи-

ваться и быть господиномъ надъ самимъ собою. Это

развитое главнымъ образомъ стоической ФИЛО-

соЫей, пустило, до MHBHiw Мэна, корни въ

высшемъ классо римскаго общества и между прочимъ

нашло себв ревноетныхъ привержещевъ въ римскихъ

юристахъ 228), Мэнъ не останавливается спецЈально

на о естественномъ. право. Такъ вакъ у гре-

ческихъ ФИЛОСОФОВЪ оно излагается въ очень общихъ

327) УЕ. с'оч. стр. 49, ЂО.

Ув. соч. стр. 51—54.