— 33 —

дателя. Въ глав'Ь третьей (на стр. 55),

г. Хмы-

ровъ говорить: „XII B'hkb на Руси, унасЛдовавъ отъ

whROBb, ему предшествовавшихъ, начала,

уже въ плоть и кровь русской жизни, явдяется пред-

ставителемъ высшей степени какой только

достигла древняя Русь. Въ этой господ-

ствовалъ, какъ извеЬс,тно, элементъ но

было въ ней и кое-что свое, не заимствованное ни от-

куда,—такое свое, безъ котораго никогда бы не раз-

далась на Руси XII втка поэтическая пгЬсня о подку

11горевгћ. На всемъ, слрЬдовательно, кь чему ни относи-

лось русское общество ХП вћка, чего ни имгћло оно

въ своихъ рукахъ, или даже въ своихъ идеяхъ, додж-

на была лечь печать двойственнаго

скаго и славннскаго. Двойственность эту мы видимъ

и въ металлическомъ обиходеЬ Руси XII Акад. Опи-

сывая BaiHHie татарскаго владычества въ XIII B'bk'h,

г. Хмыровъ замгЬчаетъ что „выковка выиграла

отъ съ элементомъ, пред-

ставитедями котораго являлись Татары. Однимъ изъ

образчиковъ русской работы XIII вТка можетъ

служить булатный шлемъ великаго князя Ярослава II,

въ Московской оружейной падай. Шлемъ

этотъ древней русской Формы, обдоженъ чеканными

серебрянными зодочеными бдяхами; на верхней части

вычеканены образа: Спасителя, великомученика Геор-

Великаго и св. ееодора; спереди изобра-

жень Архангель Михаилъ съ чеканною подписью“.

Говоря о Hpwb татарскомъ XIV В'ћка, г. Хмыровъ

также что „такой застой Руси XIV вгЬка

не отозвался однако на металлическомъ обиход'В. Оби-

ходь этотъ продолжалъ существовать своимъ поряд-

з