— 46 —

рукописныхъ церковныхъ книгъ. Фигуры эти во-

все не чудовища, и нельзя ихъ разсматривать, какъ

Фигуры животныхъ и людей, потерявшихъ натураль-

нос,ть. Это своего рода орнаментъ, Фан-

тастическое художественное HacTpoeHie того В'ћка, эмбле-

матическое намекъ на натуру.

Г. Буслаевъ положительно утверждаетъ, что въ ор-

наментгЬ XIV вевка два главныхъ элемента: ременнын

и преимущественно змгћиныя и чудовища,

что сначала они шли особнякомъ, 'а потомъ слились

въ заглавныхъ буквахъ, и поздн'Ье въ заставкахъ.

Обращаясь кь Эедора Ивановича, направ-

ленному въ укоризну Е. за то, что

онъ будто бы плохо обратилъ на pycckiH за-

главныя буквы, которыми будто бы въ большей точ-

ности опредћляется стиль самой заставки, до.тгомъ счи-

таю сказать, что такое 3aryvhIItiHie, безъ

чертежа и безъ YktwaHiH, откуда оно почерпнуто, не

имгћетъ никакой достьвтрности. Оно голословно и его

можно считать гадательнымъ, потому что осязательно

доказать его невозможно.

Разсматривая рукописи, г. Буслаевъ

даетъ имъ „благодаря натурализму и изя-

ществу въ живописной раскраскЬ съ золотомъс. Мы

вполнгЬ согласны, что живописная раскраска въ визан-

весьма изящна и замгВча-

тельна, но и pycckiR не уступають въ

раскрасМ, а иногда и превосходятъ, въ ХУ и XVI

cT0.whTiHxb. Что касается натурализма въ орнаментахъ,

то это есть признакъ орнаментнаго искусства,

ослабле:Йя творческаго духа и въ этомъ ор-

рукописей далеко отстаютъ