— 10 —

такое 0THomeHie, воторн одинаково прииагается во всему

на свВВ.

иаиЫоваЈе, даже всявое мышлеЈв о кавомъ-лбо

нрдметь HenpeMtHH0 пудпоиагаетъ ooueqeHie, ибо

дли того чтобы быть мыслииымъ, дожевъ быть отдженъ отъ •

путихъ, 0TOaeHie же, ни 0TN6HHie, неивлжно зав.иючаеть

въ сал отрицате. Но изъ этого отнюдь не слдуетъ, чтобы

то, что отвиеваиъ, чередъ то Шалось отрицатиь-

нымъ. Напротивъ, мы тоиъво этимъ путеиъ можемъ изсМ-

довать подожитедьную сущность Даже когда мы

умствене раздагая преџетъ, беремъ тодьво его

сторону иди свойство, откидывая остальныя, мы все-таки по-

дучавиъ подожитваьные, а не отрицатиьныв результаты. Ина-

че мы домны бы был считать математику чисто отрицатель-

ною наукою, между твмъ вань она содержить въ сеЛ совер-

шенно подожитвдьныя истины.

Въ особенности необходимо, когда мы отъ част-

наго восхотмъ въ общему, отъ кь начиамъ. ЧОтъ

выше мы идемъ, тьмъ становится наше мышле-

Hie, ибо тьмъ бои“ мы должны откидывать частностей. Дер-

жась г. Соловьева, (Мдоваио бы скорО peurib

нивать отрицатиьнымъ начиомъ, нежели опытъ, ибо

вопреки г. Содовьева, не дается напь непосредственно.

Она требуетъ, напротивъ, весьма значитедьной способности кь

отмечетю. Непосредственно даются чеаоуЬку явлетя.

Это признаетъ не только опытная наука, но и саман умо-

зритиьная Фихте, вавъ ивмстно, все выводишь

изъ чисто субыктивнаго. соната; однако и по его

первое xMcTBie c08HaHia есть подоженје объекта, и затвмъ

уо происходить воввращетв въ сел, кавъ субъекту. ПосгВд-

нее производится рефлекс— первое же совершится непосред-

ственнымъ актомъ, въ воторомъ субъевтъ, еще не сознавая

себя, представляется страдательнымъ. Точно • также и Гегиь