— 22 —

и cTpeueHie г. Соловьева отыскать въ такой эде-

ментт,. который, соотвМетвуя первоначиьной основгв, давить.

бы намъ о предмет1; помимо логики и опыта. Но та-

кая попытка совершенно напрасна, ибо 1103HaHie, но существу

своему, начинается только тамъ. гО есть уже противоположе-

Hie субъекта и объекта. Лежащее за этими преджами остает-

ся безсознательнымъ. Въ области первоначальной

основгћ соотвжствуетъ самъ разумъ, кань Пятвдьная сила.

Разумъ сознаетъ и себя самого, но не непосредственно, а путемъ

рефдексЛи, кань субъектъ, противоположный обыкту. Непо-

средственнаго же въ смыс.й'К субъекта съ

объектомъ, вовсе Н'Втъ, потому что всякое H03HaHie есл уже

иосредствующая Оятельность.

Ниже мы возвратимся въ этому вопросу, когда будемъ го-

ворить о познанЈя г. Соловьева. 3l(Wb, с“дуя из-

самого автора, необходимо было коснуться этого пред-

мета для тжъ началъ, которыми онъ руковод-

ствуется въ своемъ Въ этихъ на-

чаль кь отјфиьнымъ сферамъ еще ясн'Ве обнаружится ихъ

недостаточность.