произвольныя onpub6Hia, изъ которыхъ рвно ничего нвљ-

зя вывести. Слдуа научному пути, авторъ не можетъ ссы•

иться и на то, что онъ свое доважеть впосЛд•

011#ueHie, изъ котораго Одается выводъ, должно

быть предваритиьно доказано. Математивъ отправиется

uci0Mb и опреджоиш сювершенно очевидныхъ; тоже додженъ

джать и философъ. Hpeae6pezeHie въ этому правилу въ зна-

чтвљной степени сод“ствовио %му, чт публика иотериа

довчје въ фиаос*и. Въ настоащее время въ особенности,

когда отрицаетса самое научное 3HaqeHie когда не-

утвердить ее на непоколебимыхъ «новахъ, ди того

О чтобы возвратить ей власть надъ умами, требовате точности

и основатељности .обазатељно. Кь г. Со-

иовьевъ гр'ђшить противь него, начини съ первыхъ же стра-

ницъ своего изсЛдоватя.

« Обозр'Ввая всю совокупность прпциповъ, опреджявшихъ

и опредгвиющихъ человмвское c08HaHie, говорить г. Содовь-

евъ, дегво виПть, что они принаџежать въ двумъ главнымъ

рдаиъ. Первый рдъ составиють TaRia начал, которыя яв-

иютсш џя вавъ готовыя, уже данныя, существен-

но независимыа отъ разума, принимаются слдоватвиьно вЫой,

а не разумнымъ ивслдовајемъ, и отношенје въ нимъ иична-

то созната есть первоначаљно и преимущественш пассивное.

Тавъ вакъ этими начини оиреоляетса пе—, субстанјш-

нов чеховжесваго совната, и они непосредственно

овавывають поиожитиьную сиу нчь этимъ совнатиъ,

то а называю ихъ положительными иди

ными; это есть самое общее и широкое ИШЬ 060BHaqeHie.

Принцшш второ рода не авиютса уо вавъ данныя и

прямо несомнныя џя совнаЈа, а происходять, напротивъ,

вогда• ичное сонате, отрицатеиьно относась во всему

непосредственно данному и преимущественно въ первымъ, по-

довитеднымъ начадамъ, сиьдоитеиьно освободившись отъ ихъ