— 18

кь собственности. Законъ входить во вс'ь подробно-

сти экизни, опредтляя обстоятельства.

Въ домашнемъ быту,—говорить

происходять повидимому ничтожныя перем±ны; но

составляя отъ цтлей законодателя, он'ь

ведуть кь порядка, а потому кь посте-

пенному государства, ибо политическое

устройство держится преимущественно нравами. Пла-

тонь понималъ, впрочемъ, невозможность все устано-

вить поэтому законъ, по его

долженъ д±йствовать и совттомъ. Съ этою ц±лью,

каждому закону должно предшествовать

заключающее въ себ± гражданамъ на

счеть жизни доброд±тельной и согласной съ государ-

ственною пользою. Такимъ способомъ съ силою сое-

диняется Платонъ понималъ также, что

не все, что онъ сов±туеть ввести, можеть быть ве-

3Д'ћ исполнено на дуЬлТ•, но въ говорить

онъ, сл±дуеть им±ть въ виду наилучшее, а затЬмъ въ

жизни можно оставить въ сторон± то, что оказы-

вается неприложимымъ.

Государство, которому предполагается дать наи-

законы, должно быть удалено отъ прибре-

жья, ибо торговля ведеть кь богатству и роскоши,

а съ иностранцами развращають нравы.

Количество должно быть достаточ-

но для защиты и не настолько велико, чтобы затруд-

нить coxpaHeHie порядка. Платонъ опредтляеть его

въ 5040 семействъ, число, наибол±е удобное для дТ-

Правители принимають мфры, чтобы это ко-

личество никогда не увеличивалось и не уменьша-

лось, поощряя или воздерживая въ

случа'ћ же избытка высылаются