— 18
кь собственности. Законъ входить во вс'ь подробно-
сти экизни, опредтляя обстоятельства.
Въ домашнемъ быту,—говорить
происходять повидимому ничтожныя перем±ны; но
составляя отъ цтлей законодателя, он'ь
ведуть кь порядка, а потому кь посте-
пенному государства, ибо политическое
устройство держится преимущественно нравами. Пла-
тонь понималъ, впрочемъ, невозможность все устано-
вить поэтому законъ, по его
долженъ д±йствовать и совттомъ. Съ этою ц±лью,
каждому закону должно предшествовать
заключающее въ себ± гражданамъ на
счеть жизни доброд±тельной и согласной съ государ-
ственною пользою. Такимъ способомъ съ силою сое-
диняется Платонъ понималъ также, что
не все, что онъ сов±туеть ввести, можеть быть ве-
3Д'ћ исполнено на дуЬлТ•, но въ говорить
онъ, сл±дуеть им±ть въ виду наилучшее, а затЬмъ въ
жизни можно оставить въ сторон± то, что оказы-
вается неприложимымъ.
Государство, которому предполагается дать наи-
законы, должно быть удалено отъ прибре-
жья, ибо торговля ведеть кь богатству и роскоши,
а съ иностранцами развращають нравы.
Количество должно быть достаточ-
но для защиты и не настолько велико, чтобы затруд-
нить coxpaHeHie порядка. Платонъ опредтляеть его
въ 5040 семействъ, число, наибол±е удобное для дТ-
Правители принимають мфры, чтобы это ко-
личество никогда не увеличивалось и не уменьша-
лось, поощряя или воздерживая въ
случа'ћ же избытка высылаются