42 —

своего государства. Оно должно быть не слишкомъ

большое и не слишкомъ малое, ибо въ первомъ труд-

но установить порядокъ, второе же не до-

вольно средствъ для Количество гра-

жданъ должно быть достаточное для

вс±хъ потребностей, а между тЬмъ удобное для над-

зора. Земля должна доставлять все нужное для про-

жителей. Въ противоположность Платону,

Аристотель предпочитаеть приморское го-

рода, доставляющее удобства для торговыхъ сноше-

и для защиты. Наконецъ, необходимо, чтобы го-

сударство состояло изъ Грековъ, ибо с±верные на-

роды обладають храбростью, но лишены разума; на-

роды a3iaTckie, напротивъ, разумны, но не одарены

храбростью. Одни Греки соединяють въ себ± оба ка-

чества. Граждане въ совершенномъ государствеЬ

должны вполнећ посвящать себя политической жизни

и доброд±тели. Право гражданства не дается земле-

д±льцамъ, ремесленникамъ и купцамъ, ибо

образъ жизни ведеть кь низкому образу мыслей.

Эти классы исключаются и изъ поземельной соб-

ственности. Земля принадлежить только гражданамъ;

обработывается же она посредствомъ рабовъ и ме-

тойковъ, ибо самое земледТЈйемъ воспре-

щается гражданамъ. Исключительное по-

сл±днихъ — государству. Но такъ какъ въ

этомъ заключаются различныя обязанно-

сти, именно, защита отечества и то спра-

шивается: должны ли эти два разряда должностей

принадлежать однимъ и тЬмъ же лицамъ или раз-

нымъ? Платонъ въ своемъ идеальномъ государств±

требовалъ, чтобы было вручено мудр±й-

шимъ, предназначеннымъ кь тому самою природою