45

онной которой отличительные признаки

состоять именно въ порядка со свободою

и въ среднихъ классовъ. У древнихъ

мыслителей это устройство является въ республи-

канской форм±, но мысль таже самая. Идеализмъ

вездт приходить кь однимъ и тЬмъ же началамъ.

Считая см'Ьшанное наилучшимъ въ дм-

ствительности, Аристотель не отвергаеть однако и

другихъ. Государственныя должны со-

образоваться съ народа и съ тьми эле-

ментами, которые входять въ составь От-

правляясь отъ этой мысли, Аристотель даеть сов±ты

на счеть устройства каждаго образа ука-

зывая на причины правительствъ и на сред-

ства ихъ поддерживать. Основное правило для вся-

каго государства состоить въ томъ, что часть наро-

да, желающая должна быть

сильн±е той, которая хочеть перемтны. При этомъ

надобно различать два элемента: количество и ка-

чество гражданъ. Тамъ, перев±шиваеть первое,

установляется гдт, напротивъ, послтднее

получаеть водворяется Но

для какого бы государства законодатель ни быль

призвань издавать законы, онљ всегда долженъ им±ть

въ виду классъ людей, который одинъ мо-

жеть дать прочность

Каково же должно быть устройство каждой поли-

тической формы въ особенности? Здтсь надобно

различать отд±льныя отрасли власти. Всякая вер-

ховная власть им±еть органы троякаго рода: собра-

Hie, р±шающее дТла, правителей и суды. Мы видимъ

зд±сь начало властей на законо-

дательную, правительственную и судебную. Каждый