45
онной которой отличительные признаки
состоять именно въ порядка со свободою
и въ среднихъ классовъ. У древнихъ
мыслителей это устройство является въ республи-
канской форм±, но мысль таже самая. Идеализмъ
вездт приходить кь однимъ и тЬмъ же началамъ.
Считая см'Ьшанное наилучшимъ въ дм-
ствительности, Аристотель не отвергаеть однако и
другихъ. Государственныя должны со-
образоваться съ народа и съ тьми эле-
ментами, которые входять въ составь От-
правляясь отъ этой мысли, Аристотель даеть сов±ты
на счеть устройства каждаго образа ука-
зывая на причины правительствъ и на сред-
ства ихъ поддерживать. Основное правило для вся-
каго государства состоить въ томъ, что часть наро-
да, желающая должна быть
сильн±е той, которая хочеть перемтны. При этомъ
надобно различать два элемента: количество и ка-
чество гражданъ. Тамъ, перев±шиваеть первое,
установляется гдт, напротивъ, послтднее
получаеть водворяется Но
для какого бы государства законодатель ни быль
призвань издавать законы, онљ всегда долженъ им±ть
въ виду классъ людей, который одинъ мо-
жеть дать прочность
Каково же должно быть устройство каждой поли-
тической формы въ особенности? Здтсь надобно
различать отд±льныя отрасли власти. Всякая вер-
ховная власть им±еть органы троякаго рода: собра-
Hie, р±шающее дТла, правителей и суды. Мы видимъ
зд±сь начало властей на законо-
дательную, правительственную и судебную. Каждый