ЧАСТЬ ВТОРАЯ.

Почему, спросить читатель, этотъ разборъ c0(MHeHiH Ро-

линга появляется лишь теперь, когда Родинга до-

жило уже 6-го и переведено на многЈе иностран-

ные языки? За это я Ойствительно обвиняю себя въ

Лишь сочине1йя Ролинга въ народныхъ

c06paHiHxb въ БерлингВ неотразимо напомнила мое при-

3BaHie и обязанность.

Я родился, крещень и конфирмованъ въ евангелической

церкви, которую Ролингъ считаетъ негодяевъ.) -'Vf!'

Все это было во время господства въ

Во все время моего въ школ личность 1исуса

оставалась для меня какъ бы вљ_ тумащВ. Но съ Т'Вхъ порь

какъ во время моего въ университетв, благодаря

неусыпнымъ друга, умершаго по дороггв въ Аме

рику и сел могиду въ гдубинев океана, я по

звать въ ИисусгВ боле “мъ ведикаго пророка, съ тгВхъ порь

какъ, благодаря моимъ съ незабвенными

нерами Годлбергрмъ и Бекердмъ. я научился дюбить еврей-

народъ, Mipy Спасителя, — съ ттЬхъ порь

еврейскаа литература стала моимъ любимымъ предметомъ,

который я сначала изучадъ подъ руководствомъ профессора

Фюрсда, дюбившаго меня сердечною и вЧною дю-

бовью. И такъ какъ едва-ди какой либо другой современный

ученый такъ долго занимался еврейскою дите-

ратурою, какъ я, то, можетъ быть, никто не призвань въ