76

ОБВИНЕНИЯ ОТНОСИТЕЛЬНО ЗАИОВЫИ

«НЕ ВОРУЙ».

Стр. 63.

Заповтл „не воруй“ означаетб по

МаймониДу, что нельзя воровать у еврея; Вб Друимб

лгљстљ 0Нб прибавляетб, что у нееврея можно во-

уватъ.

Само собою разу“етсн, что Маймонидъ говорить (Hil-

chot депеЬа, Л, 5) какъ разъ противуположное: «обворо-

нееврея и еврея составляетъ одинакдвый грмъ»!

Стр. 63.— ТалмуДб шворитг: „инородца боя) ты

можешь обманывать и брать у нао рост.“

Вторан половина этого (относительно роста)

находитсн въ Ветхомъ Завив, первой-же половины этого

(относительно обмана) нмъ ни въ Ветхомъ

ни въ тадмуд'В! Mtc.T0 въ Tosafoth, которое Ролингъ

приводить по Эйзенменгеру (II, стр. 577) для

первой половины этого дозволяетъ также лишь

гость, но не обманъ. Напротивъ того еврейское

признаетъ обманъ грцомъ по 0TH0HleHii0 ко всякому чело-

оно запрещаеть обманъ по

втвку•,

евренмъ и неевреямъ (см. кодексъ Choschen mischpat,

259, S 1). Одинъ изъ знаменитВйшихъ еврейскихъ зако-

ноучитедей, Меири, говорить: народы,

по какому бы то ни было Божество, какъ

бы ни была различна ихъ отъ нашей, неподразумв-

ваютсн подъ тьми язычниками, относительно которыхъ тал-

мудь установлнетъ напротивъ того,

во всМъ правовыхъ отношенЈяхъ, какъ относительно воз-

потерянныхъ вешей, пользоватьсн чу-

жою ошибкою_и проч., они совершенно равны евреамъ (Schitta

mekubezeth кь трактату Ката, 113' ).