68

въ настоящее время еврейство не въ поддержать эти

nonozeHiH права,—и оно диствительно давно отказалось

отъ нихъ но Ролингъ забываетъ, что и мно-

l'iH права Моисея не могутъ боле устоять пе-

редь критикою современной морали и что его критика талму-

дическаго права подкапываетъ и Ветхозавттные корни его.

Е4”) v6wHec0Tnacie, вл. которомъ еврейская peJi1TiH, какъ чистая

41.срелигт исключительно Моисеевыхъ законовъ, находидась

И1•-ОЫы съ современнымъ государствомъ, было бы ничуть не

меньше того въ которомъ она находится съ совре•

.,мениымъ государствомъ, при законахъ

талмуда. Мадо того, въ иервомъ c.ay(lat это былочэд ,ј-.у,

бы даже еще больше. Въ самомъ ОлеЬ, ввдь, законы

освящЗют'ь истребительную войну, кровавую месть, рабст;о

У4Ч(до извгВстной степени), МНОГОЖеНСТВО, 5ракъ между вдовою

ея деверемъ! Въ этихъ и другихъ пунктахъ 9'А•л..эу,

право отказалось отъ буквы законовъ Моисея; кро" тоцо,

съ оставлмйемъ евреями своего отечества, значительная 7$“

Х? часть законовъ Моисен стала невыполнимою или по ернда КГ

свой дМствительный смыслъ.

Въ прошлаго года появидсн въ Лигницгв проб“ 3 А..

ный нумеръ H0B0tt газеты, подъ Ha3BaHieMb «Patriotische

Zeitung» (пат[йотическаи газета), наполненный самьши гру

быми ругатедьствами противь законодателн «Мошки» и «ж -

довскаго Бога—1еговы». Тутъ впрочемъ нмъ ничего нова- / ?

го: уже давно обнаруживаютъ боль-

шое copeBH0BaHie въ Ветхозавинаго Бога. Ветхо-

завгВтнан мы у

РеИмонда и Вальдегга—была Д'ћдовымъ контрактомъ междУурдл

евреями и ихъ основаннымъ на грубомъ

взаимномъ эгоизмЁ. «1егова—с.казано въ одномъ изъ ант

семитическихъ памфлетовъ, появившихсн въ е-

буетъ сына Авраама дишь для а Авраамъ, воз-

награжденный божественнымъ 06t,T0BaHieMb (1 кн.

22,17), оказывается аккуратнымъ Оловымъ К

-50—22