ВТОРАЯ ЛЕЕЦТЯ.

33

выдумать государетвенныя тЬмъ 69.тВе, какъ могъ онъ

В'Врить въ ихъ полезность и осуществимость? Чтобы оцј;нить Платона

съ правильной точки •3[ЊIЈя, мы должны прежде всего помнить, что не

сдыуеть примТ,нять кь нему и его современной Мрки. Слишкомъ

легко принимаютъ всякаго утописта за реформатора, какими

дмствительно и являются утописты современные, и забываютъ, что въ

во времена Платона совсеВмъ и не было со1Јальнаго вопроса. Не

было, за рабовъ, класса экономически подавленнаго и зави-

вопроса объ рабовъ и не поднималось. Потому-то

Платонъ въ своей ЕНИГВ о государствгъ, какъ мы уже упоминии, не го-

воритъ вовсе объ хозяйства. Лишь во второмъ, болгЬе позднемъ,

въ «Законах», трактуется преимущественно о хозяйстЛ, и

поэтому мы теперь, прежде чгЬмъ перейти кь зањтючительнымъ выводамъ,

вкратц•Ь разсмотримъ и эту вторую уто[йю. «Законы» являются допол-

HeHieMb кь книгамъ о въ этомъ ревчь идеть

именно о той части о которой совсвмъ умалчивается въ «Го-

сударствгВ», о покорномъ хозяйственномъ, занимающемся земледт,лемъ, про-

мышленностью и торговлей, народ'В. Въ этомъ излагаются тв за-

коны о хозяйств1;, которые издаются правителями въ интересахъ народа.

Книги о закона.хъ гораздо мен'ће утопичны, книги о государ-

ств•в. ЗОсь покинута идея объ государства философами, а

также и объ общности имущества, жень и дмей. Въ правда,

признается, что государство, въ которомъ все было бы общимъ, самое

душнее, но лишь •боги иди джи боговъ мотутъ его основать. Пдатонъ по-

этому въ «Законах» рисуетъ политическое устройство государствъ для

обыкновенныхъ людей, какъ онъ выражается—ддя современнаго

Въ этоиъ государствгЬ вся земля разхЬлена въ частную собственность, но

общее право на нее должно выражаться, по крайней М'ЬрД въ тоиъ, что

каждый долженъ смотрмь на свой участокъ исключительно какъ на до-

йренный ему государствомъ, который онъ долженъ обрабатывать въ инте-

ресахъ ц•Влаго. Это—то же B03$Hie, какое мы всфчаемъ въ средневтВко-

вомъ ленномъ правев, согласно которому король, т.-е. государство, разсма-

тривается вакъ первый собственникъ всей земли.

Въ своемъ создать дмствительно осуществимое государство

Платонъ гораздо больше, Ч“Вмъ въ первой опирается 3Д'Всь на реаль-

ныя 0TH0111etIiH своей эпохи. Опь рисуетъ картину, похожую на греческое

государство, только въ ограниченномъ размЫ'В. Государство состоитъ изъ

12 окрутовъ, насчитываетъ всего 5040 2. З. 4. 5. 6. 7.) отдТ,дь-

ныхъ хозяйствъ и соотвмственныхъ имъ земельныхъ надТ,ловъ, изъ кото-

рыхъ каждый достаточно великъ, чтобы прокормить Ц'ћлое семейство. Мы

должны при этомъ помнить, что сс.мьи больше нашихъ, такъ

какъ включаю•гъ въ себя и рабовъ. Эти нахЬлы неотчуждаемы и недВ-

YToni»«.

З