52

СОЦ 1 АЛЬНЫЯ У ТОП т и.

враговъ лишь тВмъ, что держить его номинально подъ арестомъ инкви-

Кампанеллу преслыуютъ духовные и cylyrckie враги. Надъ первыми

онъ одерживаетъ блестящую полду, но отъ вторыхъ, отъ испанцевъ, ко-

торые его обвиняютъ въ переговорахъ съ французами, не можетъ защитить,

въ конщВ ЕОВЦОВЪ, и самъ папа. Въ 1634 году, онъ б“ћжитъ во Фран1јю

съ Ришелье. Въ его торжественно встр%чають.

полтора года своей бурной жизни онъ проводить въ Парим, въ

монастырј; якобинцевъ, на улицгЬ St.-Honor6, въ томъ самомъ, который

позже даль свое имя якобинцевъ. Въ 1639 голу

Кампанила тихо хотВлось бы указать еще, на одно уди-

вительное c0BlltueHie. Незадолго до его смерти родился дюцовикъ XIY,

roi soleil, король - солнце, и творецъ Содне,чнаго города привМ-

ствуетъ его въ одномъ изъ своихъ посхВдвихъ какъ короля,

ко'горый осуществить желанное единство государства и церкви.—

Поразительная Людовика XIY, какъ осу-

утопическаго города Солнца!

Городь Солнца Камианедлы тВсн'Ьйшимъ образомъ примыкастъ кь го-

сударству Платона. Короче говоря, овь явлистся llpe06pa30BaHieMb платонов-

ской изъ философской въ iIo съ Морусомъ

Кампанилы является снова крупнымъ шагомъ обратно кь архиче-

скому принципу. О духовной свобод•В и терпимости у Кампанеллы н1;ть и

рЫи. Также и зачатки политической свободы, которые у Моруса вырази-

лись въ чиновниковъ гражданами и въ другихъ иодобныхъ этому

институтахъ, въ горо$ Солнца совершенно вырываются и уничтожаются,

здј;сь все опредюяется и управляется сверху. Все исходить отъ духовно-

философскаго гдавы государства, Метафизика, и его трехъ министровъ,

[1она и Мора, съ которыхъ мы еще познакомимся.

Сина,

Они одни могул назначать добросо1Њстныхъ чиновниковъ для вы-

ихъ ибо они одни, какъ философы у 11латона, обладаютъ

нужнымъ для этого 3HauieMb. А именно изъ 311i1HiH, по Кампанеллы,

вытекають достоинства и способности, но не изъ какъ про-

дукта сво6Одной духовной работы, а изъ разъ навсегда догматически опре-

дменнаго yqeHiH Кампанеллы. В1;дь гордый глубоко

ула;денъ, что онъ, всю мудрость древности и средне}Њковья,

обладаетљ вс•Вмъ окончательнымъ 3HaaieMb, какое могутъ только дать тео-

а также и магЈя. Поэтому, конечно, не можетъ

быть и [Ачи о какой бы то ни было свобо,1'Ь въ городеЬ Солнца.

Единственная политическая свобода заключается въ томъ, что народъ

можетъ требовать смеВны властей, и что низшее чиновничество

можеть быть избираемо, но каждый избранный долженъ быть одобрень и

утверждень высшимъ начальствомъ, которое себя пополняеть само при ио-

ноши