— 89 —
рядомъ съ нею могла существовать свобода вс%хъ дру-
гихъ »—принципъ совм%стваго существовавВ1.
Вся система естественваго права есть не болте какъ
трим1;нете этого послЬцняго принципа кь возможнымъ
фактическимъ людей между собою; что со—
отвмствуетъ этому принципу,- то принудительно (прину-
справедливо, какъ сопротивЛешю сво-
бод%). Такимъ образомъ совершенно не признается есте—
ствевцаго человевческихъ торговыхъ и обществен-
ныхъ и естественное право получаетъ свое на-
3BaHie какъ lucus а поп iucendo.
Принципъ совмјстваго cyaec'fB0BaHiH выражается субъ-
ективно словомъ «первоначальное право» (Urrecht)
людей; именно, неограниченная сама по себј свобода,
ограничивающаяся только свободою вс%хъ другихъ—сво—
бода и равенство.
Право людей есть или право на себя самихъ, или
право на вн%шнее. Первое непосредственно связано
съ природою человвка й составляеть приро—
жденныхъ, первоначальныхъ и безусловныхъ правь. Право
на что—либо BHtIIIHee чедовјкъ можем получить только
подъ ycJ0BieMb изв$стнаго 01HiH; такимъ образомъ это
право „гипотетическое».
По другому право распадается на
частное, государственное и международное. Естественное
частное право есть о правахъ, присущихъ чело—
в%ку по принципу разума, безъ о существо-
государства. Естественное (общее) государственное
право есть о естественныхъ правовыхъ
между государствомъ, какъ ц%лымъ и его членами и на-
конецъ естественное международное право есть о
правахъ и обязанностяхъ народа по кь стоя-
щимъ его отдмьнымъ дицамъ и государствамъ. Оба
является абсолютное и
pa3JlMeHiH также комбинируются:
условное естественное частное право и т. д.
Безусловное естественное частное ирано есть ни что