— 89 —

рядомъ съ нею могла существовать свобода вс%хъ дру-

гихъ »—принципъ совм%стваго существовавВ1.

Вся система естественваго права есть не болте какъ

трим1;нете этого послЬцняго принципа кь возможнымъ

фактическимъ людей между собою; что со—

отвмствуетъ этому принципу,- то принудительно (прину-

справедливо, какъ сопротивЛешю сво-

бод%). Такимъ образомъ совершенно не признается есте—

ствевцаго человевческихъ торговыхъ и обществен-

ныхъ и естественное право получаетъ свое на-

3BaHie какъ lucus а поп iucendo.

Принципъ совмјстваго cyaec'fB0BaHiH выражается субъ-

ективно словомъ «первоначальное право» (Urrecht)

людей; именно, неограниченная сама по себј свобода,

ограничивающаяся только свободою вс%хъ другихъ—сво—

бода и равенство.

Право людей есть или право на себя самихъ, или

право на вн%шнее. Первое непосредственно связано

съ природою человвка й составляеть приро—

жденныхъ, первоначальныхъ и безусловныхъ правь. Право

на что—либо BHtIIIHee чедовјкъ можем получить только

подъ ycJ0BieMb изв$стнаго 01HiH; такимъ образомъ это

право „гипотетическое».

По другому право распадается на

частное, государственное и международное. Естественное

частное право есть о правахъ, присущихъ чело—

в%ку по принципу разума, безъ о существо-

государства. Естественное (общее) государственное

право есть о естественныхъ правовыхъ

между государствомъ, какъ ц%лымъ и его членами и на-

конецъ естественное международное право есть о

правахъ и обязанностяхъ народа по кь стоя-

щимъ его отдмьнымъ дицамъ и государствамъ. Оба

является абсолютное и

pa3JlMeHiH также комбинируются:

условное естественное частное право и т. д.

Безусловное естественное частное ирано есть ни что