— 91 —

надииси кь 1-му тайноводственному св. Кирилла Iepy-

салимскаго (Моск. синод. библ. 478 л. 252 об.) кад•ликив.

Эта же Форма у Иоанна Экирха въ стать±: о писании 1).

Въ спискахъ Апостола 2-й слово уже

является въ перЪвод'Ь, и притомъ въ двухъ видахъ. Въ Тш-

стовскомъ АпостохЬ XIV в. (Пуб.шчн. бит. Q. п. 1. 5) мь•и встр±-

чаемъ книги омрив пегр.кы; книги сворныв ика-

новы. Оба этв правильны, ибо предметъ по которому

присвоивается означенньшъ H83BaHie каеопческяхъ

есть вся все общество хрис•йанъ или все c06paBie,

весь соборъ пос.тЬдоватедей Христовыхъ, причемъ сыво съворъ

ип сворь принято метонимически вм%со: чисто, такъ какъ

р•вжпитељно все равно, будеть л это общество

дНствитељно въ сбор'Ь иди н±ть: посхатя во всякомъ случа•Ь

обращены ко вс±мъ имъ въ совокупности. Изъ двухъ :

0BtpiA и соворнып, посх{двее вошо во все—ее упо-

Tpe6xeie.

Мы уже сказал, что слово хаэа)иб; въ Новомъ Зайт

%встр%чается тољко въ надписяхъ кь (Шорнымъ nocnHiHb.

Но затЬмъ въ 'repnH0X01'iH оно употрбиется

ваьма часто и преимущественно въ кь Церкви;

слово же церковь пм•ьеть смысхьТ, оно значить:

1) 31aHie иди храмъ куда собираются xpBeri8He для

богослужетя, и 2) самыя общества в±рующихъ xpwriaHb.

1. Въ смыс.х± церковь каеолческая можеть значить:

а) Церковь приходскую или каоедраљно- етископскую, въ

противоположность церквамъ частньшъ, т. е. монастырскимъ п

домовымъ. 3хЬсь Ha3BaHie кад•личсскап происходит; отъ того,

что въ такихъ церквахъ им•Ьетъ право собираться весь приходъ

иди вся —ина, а не отдььныя только лчностн. И зд±сь, какъ

при каеолическпхъ хаэа)иђ могио быть передано

1) Въ БогЕХ. 1оав. Дамаскина по изд. Общ. в Дувн., 815.

2) Ср. Макард Введен. въ правоиаввое 2 изд., S 16, прим. 40.