— 82 —

.ШВЕЧЪ указываеть на «тогожд: ф. 84 у);

кромеЬ того встр%чается и кджюксткствкнъ ф. 141 у).

Въ печатныхъ везд•Ь передается словомъ

единосоуцннъ.

4. Оупос*ась, Упостаск (Тт:бттатк).

этого сова не везд± и не всегда бьио опоково.

По отъ гпгоп подсташяю —

оно вообще ознаиетъ подставку ил въ переносномъ смысхь

ocH0BaHie; какъ наприм±ръ юдежды!), по-

хва.шЯ) и т. д. Но въ частности, какъ терминъ 601'oc.10Bckii,

слово упостсь употреблялось ввкоторыми въ емысгЬ abTia,

џя существа ил сущности въ БОГЕ, же озна-

чади этимъ словомъ Лицађ. Въ первомъ смыстЬ, какъ

мы видьи выше, слово упостась употреблено въ никейскомъ

симвохЬ (325 г.); но со второк половины IV в•Ька начал пре-

обладать второй образъ т. е. что въ БОМ одно су-

щество и три у:ттвси. «И есл», говорить преосв. Manpii,

«въ пятомъ в•ЬК'Ь йкотерые еще не строго держалсь такого

словъ: abcia и Ьхбахатк, — то въ шестомъ, седьмомъ

и џосхЕдующихъ столняхъ оно ятяется уже сопршенно

(Ющепринятымъ».

Слово тостась встр±чается ЕЬСКOЉКО риъ въ тЬхъ ча:

стяхъ священнаго 11ze.aHiH которьш был переведены свв. Ки-

ридомъ и Меэојемъ, а именно вб Пса.шахъ и въ ПосманЈяхъ

Апост. Павла 4). Въ древн•Ншихъ бписцахъ Псалтыри 5), а также

1) Евр. М, 1.

2) Я. кор. П, 4. Ц 17.

8) МакарТ, Правосивво•догиат. изд. г. Ты 1, 26.

4) пе. 38, 6. В. 68, з: Д О. 188, Ш. 2 кор. IX, 4. XI, 17. — 1,8. Ш, 14.

Ь) Си. Срезнежваго (Вкчих.), схиянскш первохъ пеалыри. Ч. П.

СПб. 1878, с. И. Мы римаПивии: рукописи СПб. пубх. Е. п.

L П. и Погохисвы•о собр. М — ХП Мка; Е. п. 1. 1. — ХШ Вв.; вид“: