— 92 —

Правиљно иовами: общая и посвднее бьио особенно

подходяще потому, что въ этихъ церквахъ въ самомъ ды со-

Ьираются прихожане 1). И мы дНствитељдо встр%чаемъ такой

перевод% уже въ одномъ въ древнНшнхъ славянскнхъ памят-

нпковъ-= въ Паннонскомъ св. Мееодо: «н положиша

(останки св. кь съь.рн±и ц:рьквн». Въ такомъ же

смысл•Ь это схово употреблено во вс•Ехъ славянскпхъ переводахъ

59 правша трушыкаго Ссора; но зам±чатељно что въ Не-

сторовомъ Бориса и Гйба оно оставлено (вмВстЬ съ

сзовомъ церковь) безъ перевода, и притомъ употреблено въ не-

обычайной форм%•. ати тако Фидс (apxiermck0Bb) въ свою кафо-

лнканниклнсна»В).

б) Церковь принадлежаиџю xpHcTiaHaMb

каеопческую ВАРУ. Въ такомъ сиысхЕ употребляеть это сово

св. Кирииъ въ томъ же 18-мъ поучети въ коемъ

онъ объясняеть каеолческой Церкви в взъ котораго мы

сообщил Н'Ьско.њко выписокъ: и когда придави кь

грады. НЕ пытай км гдкско кстк. проча..

кривов±рьнкжхь ipta•. ГДКСКЫА своп пщиры нарицати гичк-

ноуть. ни кд: к просто цркы. КДЕ кстк кадолпк:м цркы.

с: во к ИМА сан ст мтри вс&к наст» 4). Въ поздн±й-

шихъ стнскахъ Оглашетй св. Кирвиа и въ этомъ м±стЬ кадо-

ликии зам±нено новомъ соиорнш; но справед.шво-лв? Св.

Кирилл переносить здеВсь Ha3BaHie отъ фаго — ecauipxato

общества вс%хъ в±рныхъ xpncTiaHb— кь частному — нзв•Ьстному

.ммтножу обществу такихъ же xpBcTiaHb•, н потому такая за-

м%на была бы удачна въ томъ лишь сдуча±, есл бы въ отно-

кь каешической Церкви въ смысхВ общества

значенЈе атрибута совориш было бы совершенно тождественно

1) Ср. Голубивскаго, Истор. русск. Церкви, 1, 61. 759

2) По изд. Ша•арика, стр. 9.

З) по изд. Боданск. 17, 15. Чтен. Моск. Общ. Истор.

и Древк. 1859. Кн. 1.

4) Моск. сив. биба. рукоп. 478, 217 об. Кирни.

1ер. Оглаш. 18, S 26.