— 94 —

въ 9-мъ правихЬ никейскомъ находится Форма: ка$оликиискав

1). Зайчате.љно что не только въ Ефремовскомъ и позд-

н•Ьйшнхъ спискахъ Кормчей вм±сто кадо,мжии везд± встр±чается

съв•рпап, но и въ самомъ Устюжскомъ номока-

нона 1оаина Схоласттка•, напр. въ 16 канон% 7 вселенскаго Со-

бора (5.61 об.). Очевидно что св. прпнадлежнть только

перводъ Схоистнка.

2) По весьма ограниченному числу древнихъ списковъ бого-

с.џжебныхъ пшь wcwa р±дко можеть встр±титься въ

нихъ Форма кадомкна. Мы можемъ указать ее:

а) Въ глаголическомъ тмник•Ь Синайскомъ въ молитв% бы-

вающей «аци кто скоте отъвръгъ СА въ

и очатитъ кь црккн ЗД'Ьсь мы читаемъ: «н кла-

н•етъ СА единому- воу н оцю. Едино•идоумоу спу

твоемеу гю нашито»- исхоу. въ саи твоеи католикни.

аплъсц±и црки». Въ намъ встр±тилось въ одной

рукописи XV в•Ька8) переводное въскъворн•Ьн, по

вообще въ Киришовскихъ спискахъ богослужебныхъ квпгъ

обр%тается тољко тернинъ съ»рмди, сворнаи.

б) Въ одномъ взъ отрывковъ глаголческаго служебника

преосв. ПорфА1йя издднныхъ И. И. Срезневскимъ4) п состав-

лявшихъ, кажется, часть того же Сшайскаго требника, въ мо-

знтв± посхВ возгпшетя: «Израдн• о и т. д.»:

при:юснмъ тн сјЖ слоужъвж. О

н сан кадолнкни. апосцтн цркве». Во вс±хъ изв±стныхъ

намъ поздн±йшнхъ спискахъ вм±сто кадолнкни стоить скверн“.

З) Изъ другихъ памятниковъ въ коихъ встр%чается непере-

веденный терминъ кадоликни. мы уже выше представив вы-

пискп взъ ОглашеЈй св. Кирши 1ерусалмскаго; кром± того

можемъ указать

1) Устюжск. Кормчая, л. х. 29 Х., М., 26 об.

2) ПО ИЗД. Гейтјера, 42, И.

З) Се*к. требникъ синод. библ. л. 41.

4) глаголич. виктвикв, стр. 263.