— 93 —

со слова кадолич:скаи. Ниже мы уввдимъ, что такого

тождества не существуеть.

II. Въ смысхЬ общества в%рующвхъ xpucTiaHb — Церковь

каеолическая означаеть то изъ этихъ обществъ, которое распро-

странено по всей вселенной; другими словами: предметь по отно-

кь коему Церкви присвоивается аттрибуть катзичЕкая —

есть вселенная ил вся земхя. Такъ св. Кирилл 1еруилмсМ,

какъ мы уже видьн выше, объясняеть это схЬдующвми

словами: «кадрликии нарнцакткса имъж: по вьий

кстк отъ конкца .зсл•ла и до конкца и». На это ссы-

лается и преосв. въ своемъ «Догматическомъ богосп-

Biu» гд•В онъ приводить еще сввд±тељства1), наприм%ръ:

св. Иринея: «Церковь, по всей всехенной до пред•Ьовъ земл раз-

свянная, приняла отъ апостоловъ и учениковъ ихъ в•Ьру»;

блаж. беодорнта; «Церковь одна по всей земй и на мор±—

почему мы в говоримъ въ молтвђ: о святой и единой, каео-

лческой и апостольской Церкви, сущей отъ предЬовъ и до

предвовъ вселенной»; бпж. Августина: • «по гречески назы-

вается Церковь каеолческою, потому что она распростирается

по всему Mipy».

Въ такомъ-то•смысхЕ Церковь называется каоолческою во

всЬхъ разсмотр±нныхъ нами символахъ в±ры. Въ первоначаљ-

номъ этихъ символовъ аттрибутъ ха&аћехђ оставался

безъ перевода; н этоть же терминъ мы встр%чаемъ, крой си-

водовъ, въ другихъ древннхъ пашятникахъ; назовемъ н%которые

изъ нихъ:

1) въ номоканов% Иоанна Схоластика, пом±-

щенномъ въ Устюжской Кормчей, правила въ коихъ

встр±чается означенный термть•, какъ то: никейскаго все-

ленскаго Собора правшо 8-е: — «о оуво къгда

Ж. пристоупаюцив же Швыр:ннн ка$олнкии абль-

скми цпкво. То же .въ 14-мъ правий халидонскаго Собора, а

1) по изд. г. Т. П, S стр.