48

они работали сами съ немногими товарищами

(подмастерьями) и мальчиками, учившимися у нихъ ре-

меслу «(учениками), входя въ непосредственныя cHouiHig

съ заказчиками и покупщиками, шричемъ мастера одного

ремесла составляли союзы (цехи), между

ними равенство расширять производство

отд%львыхъ же подмастерья было

ТОДЬЕО временнымъ, т.-е. навь бы переходнымъ состоя-

HieMb отъ ученичества въ самостоятельному ре-

месломъ. Въ основ± цеховой заботившейся

о равномърномъ обезпечети от$льныхъ своихъ членовъ,

лежалъ такимъ образомъ принципъ тьмъ 60-

.йе еще, что цехи получили и прлитическое 3HageHie во •

время борьбы ремесленной сь за

въ городскомъ Въ деревняхъ равнымъ

образомъ устанавливался общинный быть и ве только

ради MipoMb своихъ правь, уо и ради Ц'Ьлей

экономическихъ: kpecTHHcEie вадеЬлы поств жатвы и по-

коса подчинялись праву выпаса; т. е. вся деревня могла

пасти свой скоть на оТщемъ выгонТ, •что было осьма •

выгодно для скотоводства, а кромгЬ того, у крестьянъ въ

общемъ были особыя пастбища, луга и .rhca.

Такъ сочетались въ среднейковомъ народномъ быту на-

чало равнаго всгЬмъ ддя дич-

ности въ смыслгь ея по-

требностей, и • начало общественной солидарности во имя

охраны личнаго потому что цехи были,

кромгь того, и обществами взаимопомощи въ несчастныхъ

случв.яхъ, а общинныхъ правь на землю

имеЬло по въ б±днншимъ жителямъ и благо-

творительный харавтеръ. Въ этихъ распорядкахъ, хоро-

шая еторова которыхъ очевидна сама собою, народъ