63

томъ, есть ли Д'Ьло государствећное или же только

внутреннее дьо индивидуальной сойсти. Государство

стремилось поглотить въ ce6rh церковь съ ея прёжними

правами надъ индивидуальною сойстью, пос.Вдняя же

начала отстаивать свое право на свободу. На этой почй

и произошло первое между

государства' на абсолютное право и •ивди-

видуалыою свободою. Побда въ ковц'Ь склонилась на

стофну личности, и привципъ свободы сойсти расши-

рћся выще въ принцыъ индивидуальной свободы

всякаго внгђшняго въ духовной сфер•Ь жизни.

lll. Среднев%ковое

1. соображенЖ.—2. Общее ouperhjeBie среднев%вового Mipo-

Схоластическая Аскетическая мораль.—

5. Реамји католицизма.

1. Слгђдя за судьбою личности въ ея зависимобти отъ

и политическихъ съ кон

сред-

Йковъ, мы выполняли программу, поставл ную въ

первохњ строкахъ первой главы настоящаго т Со-

еще не вполв•Ь опре-

дгЬляется вся жизнь личности въ обществ•Ь и ея историЈ

ческая судьба. Во-первыхъ, существуетъ еще Ц'Ьлый вну-

MiPb индивидуальнаго или MiPb •идей въ

его отъ Mipa Идеи могутъ и“ть

весьма• разнообразное что владеть печать на

всю дЙовную . жизнь личности. Дал%е, въ культурномъ

смыслв цьое общество можетъ стоять на раатичныхъ

уровняхъ въ разныя эпохи .ёвоего историческаго суще-

6