57

съ тьмъ въ государствТ, какое стремђлись

создать для ихъ власти феодальныя силы. Борясь за свое

право, M0Hapxia опиралась на юристовъ, которые очень

рано (въ XII—XIII вв.) извлекли изъ римскаго права

объ абсолютизмгЬ королевской власти:

„что бла-

гоугодно. государю, то им±етъ силу закона“. Вь концгЬ

среднихъ йвовъ князья пода.ти на д%Л'Ь при-

мыъ европейскимъ ироламъ, чгьмъ они впредь должны

были уязь (nprincipe.")

быль не феодальный севьёръ, т.-е. не госуд»рь-по"-

щикъ, и не феодальный король, т..е. не всеобщи сюзе-

ренъ .и лишь первый между равными. . Вотъ въ .чемъ

было $ло. Въ городскихъ общирахъ я между прочимъ

ву городскихъ общинахъ веобще впервые появи-

ласъ верховная власть безъ земельной основы, и это была

власть республиканская. Но эта власть въ мало-

по-малу перешла въ князьямъ, когда въ тамошнихъ го-

родахъ повторилась •античной на почув

борьбы и принци-

патъ, одирающ{йся на • народное и на воору-

силу, переносилъ на себя неограниченную вер-

ховную власть городской республики, не нуждаясь ни

въ врупвомъ землевладЫи, ни въ вассалахъ, а MaEia-

велли въ •начаА XVI в. въ своемъ • трактай „Росу:

дарь" популярномъ у государей

и теоретическое 060cH0BaHie этой вдасти. Короли заим-

сновали у итальянскихъ князей практику абсолютизма и

усвоили его ' которую въ ивой форм'ђ повторилъ

въ концгВ того же В'ђка Боденъ, монар-

ховъ стать выше и въ качествгЬ пред-

ставителей государственнаго едйнства. Идея абсолютизма

.была кь соёловно-представительнымъ учре-

и имъ предстояло либо исчезнуть, либо сохра-