67

наго упадка, которыхъ Для личнаго развит(я и

соцтльваго прогресса, конечно, не одинаково:

культурный Уровень для обоихъ культур-

ный регрессъ влечетъ за собою, наоборотъ,

и политиђескую Умствевные интересы интёлли-

могутъ быть, направлены на предметы

чисто отвлечрвнаго или и на. общественные во-

просы, ч±мъ такъ, напр., отличались между собою гума-

низмъ XIV — ХУ столНй. •и ХУIП в±ка.

наконецъ; можетъ вполнть• совпадать или

совс'Ьмъ не .совпадать съ клась

сомъ, болт)е проникаться классовыми и

интересами, выражая ихъ и въ литератуув, или возвы-

шаться бол±а общихъ идей ц служить вообще чело-

Йку, защйтђ лцчности и. обществеџнаго блага. Отсюда

различные отт±нки каковы, напр., клери-

вальный, въ йка, прйдвррно-

введеџный въ моду итальянскими

князьями и Людовика XIV, буржуаз:

ный и простонародный или надъ всВми •ими возвышаю-

типъ универсальный, начало по-

торому положено въ новой Европгђ лучшими представи-

телами гуманизма.

Культурная %оваго времени характеризуется

вообще ноб'ћдою сйтской культуры надъ церковною, въ

рамки которой католицизмъ стремился заключить фило-

науку, Ј1итературу, искусство, заставивъ ихъ слу-

жить не духовнымъ потребностямъ челор±ческой личности,

а интересамъ церкви; добивавшейся духовнаго и по\ити-

чесваго господства надъ обществомъ и государствомъ.

культуры составляетъ одно изъ. самыхъ

бледтящихъ успеђховъ индџвидуализма. Съ другой стороны,

въ этой свфтской культургЬ и обще-