— 302 _

тельности? такъ, если бы люди единодушно стремились

кь небу, если бы въ Mip% не было соблазновъ и искушенЈй

на каждомъ, можно сказать, шагу, если бы о каждомъ

кружк% людей можно было сказать, что онъ собрань для

добрыхъ ц%леЙ, во имя тогда, не ища нарочно

легко было бы наклонность кь благо-

честјю и спастись. Но духъ Mipa противоположень духу

Христову, потому и запов%дуетъ св. апостоль 1оаннъ Бо-

гословъ: „не любите мфа, ни я же въ Mip%; аще кто

любить MiPb, н%сть любви Отчи въ нем ъ 0). Зд%сь не

сказано: не любите людей, б%гайте вс%хъ ихъ, а—не лю-

бите мфа, т. е. не увлекайтесь духомъ не

удаляйтесь отъ сообщества съ порочными людьми, отъ

обычаевъ и правилъ, развращающихъ душу, отъ поводовъ

кь гр%ху. А уберечься отъ многоразличныхъ соблазновъ

Mipa можно при помощи отъ нихъ. В%дь, уеди-

HeHie вовсе не исключаетъ общенјя съ людьми и въ жизни

св. юродивыхъ мы вид%ли, что они, находились всегда въ

обществ%, но уединялись отъ соблазновъ. Св. столпники,

также б%гая Mipa, не оставляли и приходящихъ кь нимъ,

помогая имъ своими молитвами и о чемъ

подробно скажемъ, когда будемъ разбирать общественную

ихъ д%ятельность. Въ чемъ же заключается нравственный

смыслъ уединенЈя св. столпниковъ? оно оказывало весьма

благотворное BJ1i51Hie на усп%хъ ихъ ДЬй-

ствительно, разсматривая жизнь св. столпниковъ, легко

зам%тить, что они все свое сосредоточивали на

себ%, и притомъ, не поверхностное, а самое глу-

бокое для того, чтобы знать—какъ совершается путь восхо-

жденћ кь доброд%телямъ. Безъ невозможна про-

върка себя: нельзя им%ть самособранности духа, когда во-

кругъ не будетъ Дал%е, уединенје служило для

св. столпниковъ благотворнымъ средствомъ для

и молитвы. Изв%стно, что св. столпники поселялись въ

пустыхъ капищахъ, на горахъ, въ узкихъ хл%винахъ и на

9) | 1оанн. ll, 15.