—316—

на одномъ боку до конца жизни, и когда ученики его хо-

т Вли перевернуть его на другой бокъ, то „онъ никакоже

„ 21

сему быти попускаше, но терпяше, благодаря Бога

Вотъ какъ охарактеризовалъ аскетизмъ св. Киръ,

епископъ въ благодарность за своей

б%сноватой дочери и жены одного воина, на

столп% св. Данјила стихи:

„зд% стоить мужъ,

отвсюду в%тры бКмъ не бояся; пищу имый безсмертну,

сластемъ не общася•, основанјя давый глубокая

столпы двоезрачны; есть же корень Симеоновъ,

„ 29

славящь Сына Матери неискусобрачны -).

Св. Никита нагой отдавалъ себя на

съ%денЁ комарамъ и мошкамъ, которые покрывали его

твло такъ, „яко ни плоти его познаватися, и мноз%й крови

” 23). Отъ многаго у св. Симеона

текущи отъ него

1-го загноилась л%вая нога, на которой онъ стояль цвлый

годъ въ наказанје за то, что хотьлъ поддаться дјаволь-

скому и свсть въ колесницу, чтобы вознестись

на небо; черви падали со столпа на землю, а уче-

никъ св. Симеона. по повел%нјю его, собиралъ черви и

носиль ему на столпъ; св. же Симеонъ „прилагаше черви

кь язв%, говоря: ядите, яже вамъ даде Богъ” 24). Сильная

боль въ ног% „не возможе св. Симеона отторгнути отъ

богомыслћ” 26). Св. Лука, новый столпникъ, „желвзы себе

„ 26

обложилъ по всей плоти

). ЦВль такого самоумерщвле-

св. столпниковъ выражена списателями житјй св. Си-

меона 1-го и св. Дивногорца. Они путемъ такихъ аскети-

ческихъ „низлагали и пл%няли

разумъ въ послушан\е Христово” 27): стремились кь

тому, чтобы не подпасть а привлечь бы свыше на

себя благодать св. Духа 28). Итакъ, св. столпники изнуряли

свою плоть, несли великк, высокје подвиги христКнскаго

самоотверженћ для того, чтобы, поб%дивъ плоть, вознести

21) Тамь же, 26 ноября, л. 155 об. 2) Четьи-Минеи, 11 дек., л. 144.

и) Прол., 24 мая, л. 58 об.

24) Четьи-Минеи, 1 сент., л. 5 об. 25) Тамь же,

л. 7 об. 26) Пролољ, 11 дек., л. 34 об.

27) Четьи-Минеи, 1 сент., л. 4 об.

Тамь же, 24 мая, л. 156 об.