— 306 —

согр%шаетъ, говорить св. ап. !аковъ, сей совершень

мужъ, силенъ обуздати и все т%ло” 16). И д%йствительно,

ктс им%етъ столько силы духа, чтобы обуздать и связать

языкъ, по своему устройству, и быстроподвижный,

тотъ можетъ обуздать и члены т%ла, болве грубыя

и нед%ятельные,— удержать руки отъ хищенјя, ноги отъ

неправаго Языкъ: по апост.—какъ бы

н%которое кормило въ нашей твлесной природ%. „Се и

корабли велицы суще и отъ жестокихъ ввтровъ

заточаеми, обращаются малым ъ кормильцем ъ, а може

стремлен:е правящаго хощетъ: такоже и языкъ маль

„ 17). Отсюда, кто искусенъ

убо есть, и велми хвалится

въ управленји своимъ языкомъ, тотъ управить и вс%мъ

т%ломъ, не смотря на самые сильные порывы страстей и

чувственныхъ. И какъ языкъ и бы-

стротою подражаетъ быстротв душевныхъ дви-

то постоянно обуздывать языкъ не

неопытенъ будетъ и въ управленји своими помыслами и

самою свободою. „Стяжи безмолвк, говорить св. Ефремъ

Сиринъ, и оно возвысить тебя надъ страстьми ); кто

возшелъ на степень этой доброд%тели (т. е. го

воритъ 1оаннъ Л%ствичникъ, тотъ въ однимъ

„ 19

ударомъ разс%чь кр%пко сплетенный узелъ пороковъ ).

Св. царь и пророкъ Давидъ говорить: „охраню пути

моя, еже не согр%шати ми языком ъ моимъ: поло-

жихъ устомъ моим ъ хранило, внегда востати ГР%Ш-

ному предо мною 20). Такой об%тъ даль н%когда себ% и

Богу прошедшјй едва ли не •пути духовные Давидъ.

КЊтъ что и св. столпники, обрекая себя на мол-

одною изъ главныхъ цвлей своего подвижничества

поставляли—не согр%шать языкомъ. Въ самомъ слово

наше, по превратному его служить источ-

никомъ многихъ нравственныхъ золь. „Словеса суть

Mipa сего

сказалъ св. Исаакъ Сиринъ 21), им%я въ виду

превратное слова. И въ самомъ это

16) 1ак. lIl. 2.

19) Л%ствица. ст. 11-я.

17) lak. III, 4, 5.

1s) Слово о л. 126 об.

пс. XXXVlIl, 2.

21) Добр. 11, 49.