—318—

ности его чувствован\й, мыслей и д%ЙствЈЙ съ

откровенной 1исусомъ Христомъ истины. съ

нравственнаго закона, съ святостью воли и совершенствъ

Когда сердце челов%ка предаетъ себя всец%ЛО въ

волю Бож\ю и въ ней одной ищеть своего тогда

способности. его и силы приходятъ въ порядокъ и со-

Плоть обновляется, ощущаетъ въ себ% новыя и до

того неизв%стныя силы д%йствовать для Бога и для своего

блаженства. Озаренный высшимъ св%томъ -разумъ видитъ

тогда ясно въ которыя влечетъ его ра-

стл%нное гр%хомъ естество, видитъ ту бездну гибели,

кь какой приближаютъ его въ уд%хъ челов%ка

страсти и то богатство небесныхъ которое Богъ

предуготовилъ челов%ку ради заслугъ Искупителя. По мвр

%же того какъ св%тъ спасительнаго познан\я озаряетъ умъ

челов%ка и очищаетъ его чувствованћ, онъ возносится кь

Богу умомъ своимъ и стремится познать волю и

исполнить ее. воли открываетъ разуму

челов%ка все богатство благости Божквй и Его долготер-

а исполненК воли отъ подвиговъ в%ры и

преданности простираетъ кь подвигамъ упованјя и терп%-

правды и мужества.

ГЛАВА М.

Аскетическое св. столпниковъ, кань со-

зерцательнаго ихъ аскетизма и кань противоборство плотской

страсти.

Такимъ образомъ, видно, что св. столпники стреми-

лись достигнуть безстрастћ и святости, но не

того, которое пропов%дывали н%которые философы. и кото-

рое состоитъ въ всВхъ чувствъ, даже святыхъ

и благородныхъ. Признательность кь благод%телямъ 1), со-

1) Однажды „толнка бысть буря, яко ученнцы св. столпника

ннже очесъ на столпъ возвестн, ниже помощи что преподобному можаху. По дни же

томъ паки бысть нощь лют%йша, н паки день такожде до нощн, и едва въ