св. столпниковъ, такимъ образомъ, служило

подготовительнымъ средствомъ кь духа созер-

цательности. Вторымъ средствомъ, полезнымъ въ этомъ

было ихъ которое являлось важн%й-

шимъ вн%шнимъ условјемъ, д%лавшимъ возможнымъ рели-

гћозное углубленное Подъ разу-

м%ется какъ вообще языка, выражающееся въ

малоглаголанји, такъ бол%е или менье продолжительное

отъ употребленјя дара слова. „Столпничество ”

было второго вида Св. Дивногорецъ,

, соблюдаше себе отъ бес%дъ челов%ческихъ по вся 60 дни

до девятаго часа затворенъ пребываше, ни съ кимже хотя

бес%довати, точјю съ единымъ Богомъ”

, и пребываше

особь молчащи” 13). св. столпники въ цвляхъ свобод-

наго аскетическаго въ прово-

дили жизнь на столпахъ, а иные употребляли и другјя

средства, для въ Такъ св. Лука но-

вый столпникъ влагалъ камень въ уста ради 14).

Какимъ образомъ въ св. столпниковъ

могло служить для нихъ подготовительнымъ средствомъ въ

переход% кь другому виду аскетическаго

созерцанјю и вести кь духовному совершенству?

НВтъ сомн%нјя въ томъ, что молчанће св. столпниковъ

или съ одной стороны, было глу-

бокаго св. столпниковъ, а съ другой,—

служило самод%йствительнымъ средствомъ кь

въ Языкъ есть одинъ изъ самыхъ дьятель-

ныхъ органовъ въ составь челов%йескаго т%ла,

которыхъ. при чрезвычайной легкости и быстрот%, сильно

и неудержимо. Что быстр%е и стремительн%е мысли? и

однако языкъ, нвкоторымъ образомъ, подражаетъ быстротв

ея Поэтому, обращенный на злое, оны какъ за-

мьчаетъ апост. Таковъ, есть неудержимое зло. А отсюда

уже нельзя

потому что

13) Четьи

не видьть, что безмолвће—не малый подвигъ,

тьмъ, которые обрекали себя на

Минеи, 24 мая.

14) Прологь, 11 дек.